《新搜神記?三星高照》即將在春節期間播出 

央視國際 (2005年01月17日 15:24)

　　福祿壽三星，是中國古代諸神中最具世俗品格的吉祥神仙組合。

　　慈眉善目的福星，英俊瀟灑的祿星，和藹可親的壽星----每逢年節喜慶場合，他們頻頻出現。但是在他們演化誕生之初，卻並非今天一團和氣、平易近人形象。

　　《福星篇》

　　福星所對應的天體木星，別名又稱“歲星”，古語所謂“太歲頭上不能動土”就是源於古人對它的奇異想象。

　　福星演化早期所具有的凶險一面，其實是來自一種生長在地下的“怪肉”。

　　微生物學家對最近發現的實體研究結果表明：所謂“怪肉”是一種罕見的粘菌複合體，與蘑菇，靈芝相近同屬。只因為它外形奇特，生長方式與眾不同才被古人神化。加之民間風水堪輿術盛行，使“太歲頭上不能動土”説法廣為流傳，福星演化初期才具有凶險一面。

　　中唐時期，一位名叫陽城的清廉官員開始擔當福星在人間的代言人。他在湖南道州任職期間，冒死直言上書給當朝皇帝，免去一種特殊例貢--進貢侏儒，使道州百姓免受家庭離散之苦。

　　民眾感激陽城於是建廟供奉，人間的好官與天上的星官形象融合，福星的演變進入新階段。

　　道教一項全新策劃，將天地水三官信仰與福星的星辰崇拜結合，最終使福星--天官賜福的觀念深入人心。

　　《祿星篇》

　　祿星在福祿壽三星中最不起眼，可他卻有著最曲折的演變經歷。

　　有人認為他就是著名的文昌星也稱文曲星，保祐考生金榜題名。

　　也有人認為他原本是一位身懷絕技的道士，擅長彈弓射擊，百發百中。

　　還有人認為他是一位著名的美男子兼亡國之君?五代時期後蜀皇帝孟昶。

　　因為他英俊瀟灑的形象，博得眾多女性的好感，最終又附會他為最出名的送子神仙--張仙。

　　從主管功名利祿的星官，到眾人愛戴的送子張仙，祿星形象寄託人們生活理想的方方面面。

　　人們有著怎樣的願望，又是如何在祿星的演變當中得以實現？

　　探尋祿星演化的傳奇經歷，將會找到答案。

　　《壽星篇》

　　壽星那碩大無朋的腦門是怎樣的來歷？手中的桃子又是何寓意？

　　還有那柄看似普通的桃木手杖，其實是一種特權的象徵。

　　甘肅東漢墓中出土的文物裏就有這種皇帝賜給的特殊手杖，稱為“鳩杖”。

　　在兩漢時期，擁有這種手杖的老人可以經營特種商品如酒類的買賣，而且享受免稅待遇。

　　甚至觸犯法律的老人，也可憑藉特權免於刑罰。而獲此特權的條件，僅僅是年歲夠老而已。

　　與我們今天熟識的壽星形象不同，兩千多年前，壽星曾經是預兆國運興衰的帝王之星。秦漢時期，政府每年定期組織規模盛大的祭祀儀式，這種定制一直延續到明代朱元璋時期。

　　為什麼壽星曾經擁有如此之高的“政治”地位？為什麼只是因為年老就可以擁有特權？

　　這是因為提倡尊老、孝道是封建王朝的治國根本。“忠臣孝子”是儒家倡導的完美人格，早期的壽星形象具有濃重的政治教化意味。

　　魏晉以來一位長壽有道的神話人物漸漸融入壽星形象，他就是活了767歲的彭祖。

　　道家養生理論宣稱：只要領會彭祖的養生法術，就能修煉到長生不老的境界。

　　宋元以來，壽星走上道教的神壇，成為人們祈願求壽的專職神?，政治教化意味漸漸淡薄。

　　明朝朱元璋頒布停止國家祭祀壽星以後，壽星開始大步進入民間。

　　明清以來，壽星和福星祿星一起，在喜慶場合頻頻出現，成為中國古代最具世俗品格的吉祥星官組合。

　　福祿壽三星，最初起源於星辰自然崇拜。古人按照自己的意願，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。由於他們所具有的影響力，封建政府曾借助用於實施王道教化；道教和民間宗教也曾對他們大加推崇，以招徠信眾，擴大聲勢。

　　雖然他們後來失去了高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常巷陌，千家萬戶，成為古代民間世俗生活理想的真實寫照。

　　歡迎大家收看即將在《探索?發現》播出的《新搜神記?三星高照》。

責編：紅立 　來源：CCTV.com