考古中國 第一部 文明前傳之三星堆：文明孤旅（2） 

央視國際 2004年04月20日 13:21

　　編導：韋大軍

	三星堆出土的玉器

　　三千兩百年以前，在三星堆，因為一個神秘事件的發生，致使幾千件王國的寶器歷經損毀埋入地下。

　　1986年8月14日三星堆遺址二號祭祀坑被發現。坑內堆積迭壓著大量遺物。

　　人們最先看到的是一件體量巨大的青銅器物，它與眾多的其他器物雜亂地壘壓在長方形坑裏。

　　陳顯丹：“那個縱目面具，當時是倒著的，它的下頜朝上，頭頂朝下的。當時出來的時候，誰也不知道這是什麼東西，最後發掘完了之後，發現它是一個很大的面具。”

　　這件造型奇異的器物當年被埋入坑中的時候，曾經歷過人為的損毀。考古者將它命名為青銅獸面具。

　　青銅獸面具是眾多面具中的最大者，體高65厘米，體寬138厘米。與同期出土的其他青銅人頭和面具截然不同的是，獸面具的五官非常特殊，兩隻凸顯的眼睛直徑13點5CM，長度達16點5CM，所以也有人稱其為凸目面像。與凸目面像同期出土的所有青銅人頭與青銅面像的眼睛造型均突出於眼眶。

　　《華陽國志-蜀志》中有著這樣的記載：有蜀侯蠶叢，其縱目。蠶叢，即蠶叢氏，是蜀人的先王。

　　古代蜀人的先祖名為蜀山氏，一種觀點是：蜀山氏與後來的蠶叢氏最初是從岷江上遊興起的。

　　岷江上遊的地方，有一些羌族人的聚居地。

　　段渝：“古代的羌族是一個非常大的一個民族群體，整個中國西部基本上都是羌族。中國西部基本上都是羌族及其後代的分佈地域，它有一個從北往南發展的歷史。”

　　古蜀人有大石崇拜的習俗，他們相信某些巨大的石頭林中曾誕生過自己的祖先。傳説大禹出生在北川縣禹裏鄉的石紐，在那裏，一塊刻有石紐字樣的巨石面朝西北方向。

　　生活在茂縣蠶陵重鎮的人們叫做蠶叢羌，他們認為自己是蠶叢氏的直接後裔。這個地方的石頭很怪，傳説這片大石頭林就是蠶叢的故里。

　　今天的羌族人也許就是古羌人的後裔或是一個分支，當然，我們將今天的羌人與古蜀人建立一種淵源聯絡還只是多種假設之一。

　　讓我們回到三星堆面像的眼睛上來。縱目，指的是怎樣的一雙眼睛呢？林向先生分析説：“東巴文字裏面就有這個説橫目的顯于善，縱目的顯于美。他縱目他就畫這個刁起來的，眉毛也刁起來的，眼睛也往上刁的。跟我們現在這裡所出土的三星堆出土的那個神像完全是一樣的。”

　　龍晦先生認為，凸目面具代表的是鳥的形象。江章華、李明斌先生認為，三星堆人相信他們的圖騰祖先與鳥有關，縱目面具實際上也應是人鳥合體的一種正式錶現形式。古人相信，人和圖騰是可以相互轉換的。而在黃河中下游地區的東方古族，對鳥形的崇拜同樣存在，這其實也構成了另一種假設：古蜀人可能緣起于東方。

　　龍晦先生在《廣漢三星堆出土銅像考釋》一文中指出，人形凸目銅面像的兩個尖尖的耳朵是杜鵑鳥的兩隻翅膀。它的勾啄般的鼻子則象徵它是鷹隼一類的鳥。古蜀國的第二代王叫魚鳧。鳧就是鳥，具體指的是水上的魚鷹。

　　距離三星堆遺址很近的地方有一條大河叫鴨子河。現在，依然有打魚的人在這條河上豢養魚鷹。這種能戰勝魚的鷹也許在遠古時代被人們仰慕，所以從三星堆出土的器物中，我們可以看到許多和魚鷹或者和鳥類似的造型。

　　在三星堆青銅器中，人們發現了很多奇怪的器物，它們是菱形的、鉤雲形的和圓袍形的。它們也被看做是眼睛。

　　説到眼睛，也許可以從甲骨文中的蜀字談起。在甲骨文中，蜀字有二十多種形式，無論是哪一種形式，字的上方都有一個大眼睛，下方是一個彎曲的身體。最早的蜀字是沒有蟲字的，蟲是後來發展的，金文時期將它固定起來，然後直到漢隸才把它擬定為現在的蜀字。

　　趙殿增：“如果真的是這樣的話那麼蜀這一支人在商代的時候就是殷商的時候已經和中原有密切的關係，這個甲骨文有幾十處記載，那麼也就是反映了他整個的一個祖先傳統，那麼現在找到的這個三星堆的這個青銅面具和大量的眼睛很可能就是蜀國祖先的一個象徵，也是蜀國的一個象徵，蜀人的一個象徵。”

　　古代有一個俗語，叫做蜀犬吠日。

　　段渝：“就是蜀這個地方，四川的狗很少看見太陽，一當太陽露出臉的時候，它感到很奇怪，感到是個怪物要去叫,要去咬它，那麼突出了眼睛就希望能透過這迷霧看得遠，而那個青銅大面具，有凸目還有很高的耳朵，這個耳朵就能聽的很遠。”

　　對於三星堆銅人像的眼睛以及大面具凸目的理解起源於不同的判定角度。劉興詩先生從一個醫學現象分析説，早在遠古時期，生活在岷江上遊山區的人群由於缺碘，普遍患有甲亢病，眼睛突出是其症狀之一。段渝先生則認為，古蜀人製造的頭像，其突出的眼睛與粗壯的脖子是基於美學方面的考慮。

　　三星堆的銅人像存在著眼睛沒有瞳孔的現象，也引起了許多學者的注意，但是對於這些人像為什麼不表現瞳孔，學者們也有著不同的解釋。對三星堆銅人像的觀察出於不同的角度，也會有不同的理解。

　　或許我們可以推測魚鳧就是製造面像的決定者。段渝先生認為古代蜀人正是通過製作並供奉這件蠶叢氏的面象，使魚鳧王卓有成效地控制了蠶叢氏遺民對其先王的偶像崇拜，從而相當成功地達到了合法統治蠶叢氏遺民的政治目的。

　　顯然，沒有人能戴上體量如此巨大的面具。或者説，凸目面具並非面具，它是一張被誇張的臉，是三星堆王國在特定的情景下需要的超現實的臉。

　　孫華先生根據三星堆不同類銅像間眼睛的差別來區分通向的身份，將它們分為三種類型。眼睛的瞳孔如柱形突出於眼球之外的這一類是神而不是人；眼睛中間有一道橫向棱線，沒有表現瞳孔的，應該不是普通的人；眼睛中或有眼珠或用黑墨繪出眼珠的才是普通而真實的人的形象。

　　根據民族志的材料，許多民族的神職人員在通神做法的時候，往往要服用某些令人致幻的藥物，憑藉這些藥物的力量達到迷?仿佛與神交往，他們被稱為薩滿。

　　在三星堆文化中，那些不表現瞳孔的大眼睛的銅人可能有幾種身份，其中一種可能是薩滿一類的神職人員。

　　而孫華認為，這些人可能是一個叫做鼓?階層的公職人員，他們是一群很特殊的人，掌握著較高的文化，但是眼睛是失明的。今天的人們會問，在三星堆王國的神聖階層中，果真有一群瞎子嗎？