《將軍與孤女》這個三集紀錄片可以説是撿來的。
為什麼説是撿來的,這還要説到自己做的上一個節目。
2005年為了紀念抗戰勝利六十週年,《見證 親歷》做了一個八集的專題片《影像中的抗戰風雲》。我負責拍攝的其中一集,內容就是講述這段發生在六十五年前,聶榮臻將軍在百團大戰時救養日本孤女美穗子的故事。
當時這個系列節目的構成,是通過電影帶歷史,通過幾十部中國抗戰電影的影像所提供的信息、資料,來講述在那個年代,也就是抗戰時期的歷史、人物、故事。在尋找這些影片的過程中,我們的製片人就發現我們(新影廠)在1980年曾經拍攝過一部兩本的紀錄電影《美穗子探親》,正是講述美穗子在被聶榮臻將軍救養的四十年後,再次來到中國拜謝救命恩人的紀錄片。但是由於這部紀錄片與我們當時所需要的電影不相符,也就被捨棄了。
在拍攝那期節目的過程中,我發現這個放棄了的紀錄電影,卻是一個很好的選題。本來這段內容並不多,大概是十來分鐘的樣子吧。但是為了盡可能真實的反映這個故事,通過一位朋友的幫助,我還是採訪了聶帥的女兒聶力將軍,還有聶帥的秘書。隨著採訪的進行、深入,我發現,關於這段往事,有太多的故事和細節,如果只用在10分鐘的節目裏,實在是浪費。在和製片人溝通後,決定單做這個選題。
作為“口述歷史”的《見證 親歷》,這是一個很討巧的選題。
“口述歷史”是指通過對歷史見證人的講述的記錄,以保留下一段歷史最原始的資料。“口述歷史”操作的基本程序是:選擇一段歷史的關鍵點,實地拍攝和資料運用相結合,交代歷史事件發生的背景,通過大量歷史事件當事人的口述再現歷史現場。
新影廠長達半個多世紀的資料積累,為中央臺曆史題材的紀錄片創作提供了豐富的素材。儘管這是一部“畫面加音樂加解説”的紀錄片,但是它為我提供了珍貴的畫面。讓我的“口述歷史”有了更真實的依託。在回憶二十年前那段往事時,口述人所説的每個細節、感情、話語,在這部紀錄片中都有對應。無須太多的解説詞,人物的回憶和電影的片段,就足以讓觀眾回到二十年前的那個現場。
説到這個選題的討巧,是因為在回憶這段歷史時,恰有這部新聞紀錄電影。也要説到現在,我們“口述歷史”裏最流行的一個詞彙——真實再現。
“真實再現”已成為當下許多紀錄片試圖還原歷史事件、連綴歷史場景、提高作品可看性的一個重要敘事手法。隨著紀錄片的商業化運作趨勢的日益明晰,這種手法的運用正呈逐漸上升的態勢,並且在歷史題材紀錄片中使用得尤其廣泛。
如果沒有這部珍貴的紀錄電影,我恐怕就要“真實再現”了。“真實再現”是否適合所有的歷史題材紀錄片,恐怕還得有待探討。
最後想説的話可能有些跑題:儘管《將軍與孤女》在講述過去歷史時,有那個時代的真實的紀錄片的影像畫面,但是對於我們所做的大多數節目來説,如何處理過去時空,也許“真實再現”是目前國內很多歷史題材節目的一種趨勢,對於其未來的發展方向和處理手段的演變,是值得我們的關注的。
《見證 親歷》欄目編導:武維娟
責編:李菁