CCTV.com消息（今日關注）：年年正月十五，花燈、元宵少不了。今年過十五，讓您一起瀏覽南京夫子廟燈會、天津樂園燈會和台灣燈會等全國各地的元宵盛況，讓我們講故事、看花燈，品位中國傳統的元宵節。

　　主持人（魯健）：

　　觀眾朋友大家好，歡迎您收看中文國際頻道《今日關注》元宵節特別節目。今天就是傳統的元宵節，在這裡魯健先祝您元宵節快樂。

　　今天也是整個春節最後一天了，今天結束以後，整個春節也就算過去了。今天我們這個特別節目，也會為您展現中國一些地方的鬧花燈的一些情景，比如説像南京、天津、台灣的一些地區他們是怎麼歡度元宵節的，同時也會請到幾位嘉賓，和咱們來聊一聊元宵節的一些民俗。

　　給大家先介紹一下今天的嘉賓，一位是北京作家協會的副主席趙大年先生，您好趙先生。還有一位是中國民間文藝家協會的副秘書長向雲駒先生，您好。還有一位是中央美術學院非物質文化遺産中心的主任喬曉光先生，您好。

　　首先我們先給大家看一看南京夫子廟的燈會，今年南京夫子廟燈會是非常有特色的，我們就請在現場的記者梁娜給大家介紹一下。梁娜你好。

　　梁娜 特約記者：

　　您好主持人。現在我就在南京的夫子廟，現在的時間已經過了九點多鐘了，不過在南京的夫子廟依然是人山人海、人頭攢動，民眾們賞燈的熱情絲毫是沒有減少。在南京，正月十五鬧花燈已經是流傳了千年的習俗，早在六朝的時期就已經有這種傳統了，當時家家戶戶每到正月裏都會扎制綵燈，賞完花燈，祈禱來年闔家安康、風調雨順。今天是秦淮夫子廟燈會20週年的日子，因此今年特別開通了秦淮河水上的觀光線路，只要在夜幕下就可以乘坐畫舫順流而下，觀賞到“八仙鬧秦淮”等種種的花燈，形成槳聲燈影鬧元宵的聖境。南京的情況就是這樣。

　　主持人：

　　謝謝梁娜來自現場的報道。確實剛才我們從畫面上也能夠看到，南京的夫子廟燈會是非常有特點的，而且以前可能大家也聽説過秦淮河，槳聲燈影裏的秦淮河是非常的有魅力。今年南京的燈會主題就是“魅力的秦淮燈彩，迷人的槳聲燈影”。剛才我們看到秦淮河兩岸都挂起了燈籠，確實今年的元宵節我感覺到和前幾年相比好像是特別的熱鬧，而且元宵節是和燈聯絡到一起的，元宵節要鬧花燈。趙先生，鬧花燈，為什麼會在元宵節這一天特別的熱鬧？

　　趙大年 作家：

　　從遠了説，人類是崇尚光明的，所以把日月星辰，還有火作為圖騰，在佛教裏頭認為燈是佛法戰勝黑暗的一個象徵，燈咱們簡單説是這樣的，比如説萬家燈火家家有燈，因為到晚上都要點燈，在院子裏怕風吹滅了，這就是燈籠，加個罩，到大門口也是燈籠，而且它就有了很多功能了，上面可以寫字，“張宅”、“李宅”、什麼“宰相府”、“將軍府”，還可以上各種顏色，中國人特別喜歡紅色，也是火的顏色，也是太陽的顏色，你看挂多少大紅燈籠。燈再進一步，就是説它製作的很精美，到了宮燈，就有架，不是糊的紙，是絹，上頭可以畫畫，人物、山水、花鳥蟲魚。

　　主持人：

　　變成藝術品了。

　　趙大年：

　　進入藝術領域了。

　　主持人：

　　我也聽説其實元宵節點燈好像是和漢朝的時候有關係，就是在漢高祖劉邦死了以後，當時呂后專權，呂后死了以後，為了平叛朱呂之亂，當時漢文帝紀位以後，因為正月十五平叛了朱呂之亂，所以要全國來點燈慶祝，讓全民狂歡，好像有這樣的一些傳説。

　　向雲駒 中國民間文藝家協會副秘書長：

　　這好像是一個歷史巧合，但是還可以更遠一些，就是剛才趙老師説的，是人類對光明的一個追求。另外我們元宵節最大的一個特點，它是這一個年度裏面第一個月亮團圓，圓月的時候，圓月也是光明，在黑夜裏第一個最明亮的日子，所以在這個時間用“燈”和“圓月”象徵聯合起來。還有這是我們春節最後一個高潮，為了掀起這個高潮，當然要有色彩，要有各種各樣最熱鬧的形式、最明亮的形式、最吸引眼球的。

　　主持人：

　　對，燈和月亮都是明亮的，就像一首詩，“誰家眷夜能閒坐，何處聞燈不看來”，月亮和燈其實都在這一天都是很重要的。

　　趙大年：

　　剛才你也説，元宵節是咱們春節的最後一天，就是最後掀起一個高潮，然後春耕了，太忙了，除夕也是團圓，那是在家裏，人不能老在家裏，十五就要出來，鬧元宵，帶有狂歡的意思。

　　主持人：

　　有人看玩笑説，元宵節是中國古代的狂歡節。

　　喬曉光 中央美術學院非物質文化遺産中心主任：

　　其實中國的節日，所有重要的節日都和燈與火是有關係的，為什麼呢？因為在中國傳統的文化觀念中，燈和火是溝通人和神、人和自然，是構成人和信仰的一種重要的手段。從春節來説，為什麼説它重要？因為春節燈和火不僅僅是剛才像兩位老師説的那種光明、太陽，到了後世以後，它就變成一個最吉祥的象徵，火就是原始之燈，燈就是火的文明化的一種表現。所以這樣的一個萬民共餐，從漢代開始官方和民間就共同來參與到這樣一個元宵節的儀式當中，所以説是國家和民眾共同來參與的重要的文化遺産。

　　主持人：

　　燈在宋朝的時候也是特別的盛行，很多典故也和宋朝有關係，比如説我們常説的“只許州官放火，不許百姓點燈”，也是宋朝的時候發生的，這樣的典故很多。

　　向雲駒：

　　漢代以來，元宵節就逐漸的被官方重視了，歷朝歷代基本上都非常重視元宵節的過法。

　　趙大年：

　　到了唐，就是唐玄宗開元年間，朝廷定的三夜放焰火，連續三夜，十四、十五、十六。到了宋，宋太宗的時候，又加了兩夜，叫做“五夜元宵”，非常熱鬧。

　　主持人：

　　我們剛才説鬧元宵，開玩笑説是中國古代的狂歡節，但是真正的狂歡應該是全民參與進去的一種狂歡，不應該是有人表演有人看的狂歡，所以也有人説中國其實沒有狂歡節。

　　趙大年：

　　應該説有，比方就説元宵，元宵節為什麼説它有狂歡節的意思呢，就是大家都參與，男女老少，全家出來不但看燈，還有很多活動，社火、秧歌、高蹺、跑旱船、舞龍、耍獅子，事兒多了，還有武術表演等等都參加。

　　主持人：

　　尤其在一些鄉村，鄉村可能這種全民共樂狂歡的意義更明顯。

　　喬曉光：

　　“正月裏來正月正，正月十五玩紅燈，燈籠高，燈籠低，燈籠底下秧歌起”。到了正月十五以後，應該説它不僅是一個狂歡節，但是中國這個狂歡和西方的狂歡節不是一個單一的感情宣泄，正月十五是一個民間藝術非常豐富多彩的重要的民間藝術節，到這個時候，所有的羅戲、舞蹈、歌舞，各種各樣的地方特色的東西都浮出水面，那麼幹什麼呢？鬧什麼呢？實際上一方面就是益神，同時也益人，這裡面和西方狂歡節最大的區別是什麼呢？鬧的裏面一個共同參與的本質東西還是追求吉祥，追求一個新的一年的開始、福氣，包括家庭興旺，包括生存的價值觀念，得到一種心理上的滿足。

　　向雲駒：

　　中國的元宵過去是以都市為核心的，都是在都城裏面是最熱鬧的地方，我們生活在北京，近兩年有點淡化節日的意識，但是從今年開始，隨著整個對傳統文化的重視，今年的參與性、全民性、狂歡性開始得到了強化。但是在我們的農村每年都還是全民同樂的，一直保留著，在城市又復活了，所以我們整個這種全民性越來越展示出來了。

　　喬曉光：

　　實際上中國節日文化的底蘊，或者叫做節日文化的活動文化基因，就在中國的民間鄉村存活著。

　　主持人：

　　所以今年的元宵節感覺到特別的熱鬧，就是這個原因。

　　向雲駒：

　　我們的燈彩也是按照不同的地域，在不同的地域形成不同的傳統。

　　主持人：

　　好像少數民族地區也有不同的特點，而且少數民族地區這種狂歡的色彩更重了一點。

　　向雲駒：

　　因為它的傳統保留的相對完整一些，漢族因為各種各樣的原因受到的衝擊多一些。

　　主持人：

　　跟燈節合在一起的就是燈謎，元宵節不僅是鬧花燈，還要猜燈謎，今天我也準備了兩個燈謎我們在這兒請幾位猜一猜，請電視機前的觀眾朋友一起猜一下。第一個燈謎，大家一起看看，“上下一起説，花時特別短”，打一個字。幾位能不能猜得出來這個謎底是什麼，打一個字。其實中國的謎語也有很深的文化內涵在裏面，我不是研究這個的，沒有了解過特別多，但是因為小時候看過很多的謎語書，有很多的格，比如説卷簾格什麼的，很講究的，當然咱們不知道這個謎語是什麼格，但是電視機前的觀眾可能我估計有人已經猜出來了。幾位沒有猜到吧，那我公佈答案了，它是一個“曇花”的“曇”，請看答案，“曇花一現”的“曇”。一看謎底就明白了，上面是一個“日”，也可以説是古語的“曰”，“子曰”，下面是一個“雲”，“人云亦云”，所以“曰”和“雲”加到一塊就是“曇花一現”的“曇”，所以正好切合了這個謎底，“下下一起説”，上面也是説，下面也是説，合起來是“花時特別短”，“曇花一現”。

　　還有一個謎語再給大家猜一下，這個比較有難度了。謎面是“月彎山橫共團圓”，這個謎面非常的吉祥，打一個職位的簡稱。這個謎底和這個謎面絕對是傳統與現代的結合，幾位能猜到嗎？猜不到。電視機前的觀眾不知道您能不能猜到，這個謎底我待會兒公佈，待會兒我再給大家公佈“月彎山橫共團圓”到底謎底是什麼，提醒大家一下，打一個職位的簡稱，它是傳統和現代的結合，謎面是傳統，謎底是現代。留給觀眾先猜，待會兒我們再公佈謎底。説到這個，確實正月十五鬧花燈、猜燈謎，而且很多地方舞龍燈，各地舞的龍燈很多地方都不太一樣的。

　　向雲駒：

　　實際上我們這兩天從電視裏面已經看見各地各種各樣的龍燈，舞龍，有一大部分就是我們這個燈分幾種類型，一種是靜止的，就是説完全起照明作用的，但是它也經過裝飾。還有一種是供觀賞用的，還有一種就是要舞的、要耍的，龍燈是中間重要的耍的，耍龍燈是動態的。

　　喬曉光：

　　等於説民間藝術在節日當中一個最精彩的特點，為什麼叫鬧呢？其實鬧的地方是最熟悉的，大家都認同的，大家都知道其中的樂趣，所以説它的多彩的這樣一種風格也好、樣式也好，和地域是相關的，所以在中原地區是布龍，到南方竹子龍、火龍，到了浙江是板凳龍。

　　主持人：

　　聽説還有人龍。

　　喬曉光：

　　對，在湖南的瑤族，用人搭成的龍，豐富多彩。

　　向雲駒：

　　大的幾千人舞一條龍，排起來幾千米。

　　主持人：

　　所以元宵節不僅僅是中國古代的狂歡節，真像您説的，是一個民間藝術的大舞臺。

　　喬曉光：

　　法國有一個學者説，儀式是文化的紀念碑。實際上元宵節就是中國最重要的一個文化儀式。

　　主持人：

　　談了這麼多燈和燈謎的話題，我們最後來看看兩首古詩，兩句故事，它們是怎麼描寫古代元宵節的燈的。首先請看第一句，“接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前”。這裡邊就有元宵節的一些特點了，有月、有星、有九枝前，有燈，這是《十五夜觀燈》，這是唐朝的盧照鄰的。這是其中的一首，“接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前”，這其中就是有月亮和燈的元素。

　　向雲駒：

　　描寫了當時在過元宵節的時候，看燈、看天、看世界的這種非常美妙的感覺。

　　主持人：

　　除了這個《十五夜觀燈》，以正月十五為題的詩還有很多。再來看一個《正月十五夜》，也是唐朝的，蘇味道寫的，我們再來看一看這首，“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。燈樹千光照，明月逐人來”，同樣我們看到在唐朝的時候，“火樹銀花”肯定是指的爆竹和焰火了，還有“燈樹千光照”這就是燈了，“明月”。我們看到在古代的時候，這些元素已經在元宵節的時候出現了。

　　剛才我們談到的是燈的話題，而且也看了南京夫子廟的燈會。接下來的時間，我們要跟大家聊一聊元宵節的另外一個非常重要的元素，就是吃元宵。我們先到天津的樂園燈會去看一看，那裏的人們在觀花燈的場面。

　　（播放天津樂園燈會短片）

　　主持人：

　　現在我們看到的就是天津樂園的燈會，而且天津樂園燈會今年有很多燈，都是以去年的一些新聞事件為主題的，比如説“神舟六號”、奧運的“福娃”，其中還有大家非常熟悉的龍燈也是很多的，而且今天除了在樂園，包括像在古文化街，還有楊柳青都有燈展。我們現在看到的奧運“福娃”的大型綵燈就是其中之一了，而且是以五星紅旗和奧運五環為背景的。很多大型的燈，甚至包括以“神六”為主題的“問天”的大型綵燈，都是高十幾米的大型綵燈，顏色艷麗。這是天津的燈會。

　　天津燈會現場我們就先看到這兒，剛才也説到了，我們接下來得聊一聊元宵了，在聊元宵之前，先請各位得嘗一嘗元宵，因為今天我們的工作餐就是元宵，給幾位嘉賓留了一份，請小全給我們把元宵端上來。請各位來嘗一嘗，我們這個特製的元宵，我也嘗嘗。現在我們音樂已經響起來了，就是《賣湯圓》，這首歌大家都非常熟悉了，要不要嘗嘗，來吧，看看這是什麼餡的。芝麻餡的，特別甜。其實現在湯圓各種餡料都非常豐富了，有肉餡的，也有素餡的，其實從我個人來講，我特別愛吃芝麻餡的，不是很甜但是很香，怎麼樣？還可以吧。

　　向雲駒：

　　這是一個很有象徵意義的飲食，我們的年節飲食是中間最重要的內容，年節也是慶豐收，一年一度的大豐收，要享受這一年豐收的果實，所以我們在吃年夜飯的時候，把各種各樣好的飲食都吃了，到最後年要收尾的時候，我們要吃一種象徵性的、圓形的、跟月亮相關的。

　　主持人：

　　還是和月亮相關。

　　向雲駒：

　　寓意團圓的，跟春節團圓的主題相吻合的這樣一種飲食，用它來收尾。

　　主持人：

　　而且元宵還有很多別稱，比如説叫“浮圓子”，還有叫“元寶”、“糖元”，這些名字其實都和“團圓”，都和“發財”、“吉祥”是有關係的，還是討個吉利。

　　喬曉光：

　　在重要的節日當中，為什麼要把最好吃的東西拿出來，最有地方特色的東西拿出來，不僅僅是家人吃，實際上節日永遠是人與神共度的節日。

　　向雲駒：

　　我們的飲食中間有很深刻的文化哲學在裏面。

　　主持人：

　　而且吃湯圓南方和北方還不太一樣。

　　喬曉光：

　　餡裏有很大的區別。

　　向雲駒：

　　名稱上南方叫湯圓，北方叫元宵。

　　趙大年：

　　因為我南方、北方都住了好長時間，元宵是搖的，咱們現在吃的是元宵，有餡，用糯米粉來搖。我是北京人，但是我説湯圓更好吃。

　　主持人：

　　湯圓和元宵有什麼不一樣的嗎？

　　趙大年：

　　它是糯米拿水泡了之後，水磨，拿石磨磨的。

　　主持人：

　　沒有餡？

　　趙大年：

　　不是，這個面是磨出來的，不是乾粉。

　　向雲駒：

　　應該説它的加工更精細一些。

　　趙大年：

　　面磨出來的更細，然後包，包成各式各樣的，而且南方東西比北方多，因為它熱，有水果的、有肉的，也可以包鮮蝦的，什麼都有，也可以包得更大一些，有的還帶成尾巴，像蝌蚪似的。

　　主持人：

　　就是餡料不一樣，還有形狀也不一樣。

　　趙大年：

　　主要是面不一樣。

　　主持人：

　　加工程序不一樣。

　　趙大年：

　　更細。

　　向雲駒：

　　北方人也有北方人性格的表現，比較粗獷一些，口感上也相對粗一些。

　　趙大年：

　　不過在北京不搖元宵不行，包包不過來，多少噸多少噸的，供不應求，現在用機器搖。

　　主持人：

　　用手包，估計是包不過來。我看都是傳統自己家做的話，得拿一個笸籮，然後在裏邊自己就滾成元宵了。

　　向雲駒：

　　南方的湯圓由於不同的地域，別出心裁，每個地方有它獨特的，做出品牌了，像寧波湯圓、四川湯圓，都有幾個非常好的品牌出來，北方那就是比較大系統。

　　喬曉光：

　　文化是一樣的，等於是一方水土養一方飲食，南方的東西就是多變，豐富靈活，北方的東西相對比較固定，墩實、厚實，口感可能跟南方是完全不一樣的。

　　主持人：

　　其實説到元宵，也有一種説法，説原來元宵都這麼叫，但是後來在袁世凱做了大總統以後，他聽著這個名字就很彆扭，“元宵、元宵”他覺得袁世凱要被消滅，所以他就下了一個命令説，以後都不準叫“元宵”了，都得叫“湯圓”，當然這可能僅僅是一個傳説。

　　向雲駒：

　　這是一個附會性的，但是關於元宵、元宵節有很多很多傳説，我覺得相對沾點邊的，是關於比較早的傳説，就是關於元宵是嫦娥奔月以後，后羿為了思念她，然後做了她最喜歡吃的元宵，所以做了元宵把她引誘下來，重新團聚，跟月亮更貼近一些。

　　主持人：

　　跟月亮有關係。好像還有一種説法是和漢武帝也有關係。

　　喬曉光：

　　民間的文化儀式是特別重要的，但是實際上不斷傳承是儀式，內涵實際上完全融進了民間的喜怒哀樂，他們喜歡的，所以演繹和變化……

　　向雲駒：

　　變化無窮，最早的恐怕還是一種祭品，祭祀用的，祭月神或者祭火神的。

　　主持人：

　　祭神的祭品或供品。

　　向雲駒：

　　最後人神共享。

　　趙大年：

　　你説對了，人神共享，咱中國人又聰明、又實惠，祭祀品最後變成了人吃的美味佳肴。

　　向雲駒：

　　因為神仙也是人想象出來的，所以它最後要為人服務，這是中國信仰的特色。

　　主持人：

　　我們再吃點元宵，然後看看還有一些專門寫元宵和湯圓的詩句，我們先來看其中的第一首，第一首寫湯圓的詩，是宋朝的姜白石寫的，叫《咏元宵》，“貴客鉤簾看禦街，市中珍品一時來”。確實味道不錯，看著這個詩確實能夠讓人食欲大增，“市中珍品一時來”這個珍品當然指的就是元宵了。相信現在可能很多電視機前的觀眾也在一邊煮元宵一邊吃元宵。今年的元宵感覺特別好吃，因為今年節日的味道就很濃厚。再來看一首，宋朝的周必大寫的，“今夕是何夕，團圓事事同”，詩名叫《元宵煮浮圓子》。浮圓子是什麼，剛才我們也説了，浮圓子、糖圓、元寶，這些都是指的湯圓或者元宵，也希望今天大家吃到的元宵都是非常的甜美、好吃、可口。

　　剛才我們談到了元宵的話題，另外元宵節也被稱作古代的情人節，我相信可能很多觀眾朋友也知道。接下來我們下一個話題要聊一聊古代情人節這個話題，在聊這個話題之前，我們接下來再進一個現場去台灣看一看，台灣的元宵節他們有什麼樣的民俗？如何觀燈的？

　　（播放台灣燈會短片）

　　主持人：

　　現在我們看到的這是台南市的燈會，最先映入眼簾的就是剛才一隻大狗的燈，而且我們看到大狗身上五顏六色，燈光是隨著音樂的節奏在變換，而且還伴以焰火表演，焰火應該是古代元宵節的時候也是好像必備的元素，我們看了剛才很多詩都説到了焰火，所以説燈和火都是元宵節的時候重要的東西。今年在台灣除了台南，像台北等其它的縣市也都有大型的燈會。

　　看出來了是非常的壯觀，我們先回到演播室，待會兒再給大家看看台灣的燈會還有哪些主要的內容。剛才我們看到的焰火表演是非常的壯觀，而且大型的綵燈確實和我們剛才看到的南京和天津還有一些不太一樣的地方，音樂的這種燈光變換非常好，有很多現代、時尚的元素。

　　接下來在談古代情人節話題之前，我得先把謎底給大家公佈一下，觀眾不知道猜出來了沒有，答案請看“CEO”，謎面大家可能忘了，再給大家看一下，“月彎山橫共團圓”，打一職位簡稱。這個謎面絕對是非常傳統的，“月彎山橫共團圓”。為什麼是“CEO”呢？這就是月彎，這就是山橫，大家看看，這麼看不就是“山”嗎？“月彎”、“山橫”，這個圓不就是“共團圓”嗎。所以我為什麼説這個謎面和謎底是一個傳統和現代的結合，這個真的是挺新穎的，我不知道用這個傳統的什麼格能夠切合它，但是確實是很新穎。

　　向雲駒：

　　它運用了多種格式。

　　主持人：

　　很有意思，接下來我們就要聊一聊情人節的話題了。此前很多嘉賓在談到元宵節的時候，都説到其實在古代的時候，元宵節除了是一個狂歡節以外，還有情人節。因為在古代有時候女子是很少有機會能夠出來的。

　　喬曉光：

　　足不出戶。

　　主持人：

　　足不出戶，但是元宵節這一天不一樣。

　　喬曉光：

　　在古代社會，不僅僅説禮俗是男女授受不親，但實際上從漢代開始到唐代，在古代城市當中，晚上一般通常是要宵禁的，不許亂出來，但是唯獨到了元宵節這一天，大家都可以出來，包括皇帝也好，大家萬民共餐，大家一起來觀燈、觀社火、觀小戲，人們在這樣一個元宵節的過程中，可以互相交往、相識，可以説是情人相會，來作為這種很放鬆的，感情非常真實，很直接的來參與到這樣一個開放式的社會活動當中。

　　向雲駒：

　　在全世界的節日起源裏面，帶有狂歡性質的節日，都具有一定的解禁的意義在裏面，這是它的一個文化核心，又跟我們的社會發展又結合了起來。我們剛才説了，我們的元宵節是全民的，全民同樂的節日，當然包括婦女，而我們的婦女是長期以來，幾千年來是被封閉在家裏的，所以在元宵節這一天，還是繼承了一個傳統，全部放出來。所以這一天對婦女又有特別的含義，就是説婦女第一齣門，第二可以跟情人幽會，第三還有專門的文化的祈禱、祈福的特別的儀式。

　　主持人：

　　而且我聽説好多地方，婦女在這一天還有求子的習俗。

　　喬曉光：

　　對，比方説在黃河流域的甘肅，到了元宵節這一天晚上，他們專門在這個村莊的村口供上一個燈山會，上面有用面做成的燈，家裏想求子的話，到那兒去端一盞燈，第二年生了孩子以後要還一盤燈，12盞燈，實際上燈和火也代表了人們對於生存與繁衍。

　　向雲駒：

　　表示“燈”和“登”是諧音的。

　　主持人：

　　登高的登。

　　喬曉光：

　　在西安市現在還有一個古老的習俗叫“送燈習俗”，現在還在非常非常興旺，就是娘舅到了正月十五要給外甥去送燈，叫做“十五燈，不要空”，這裡面實際上內涵是古老的。在西安東南十幾裏地有一個村莊叫三兆村，從唐代就開始做燈，非常古老的習俗。

　　主持人：

　　但是現在看起來元宵節的這種情人節的味道，基本上已經看不到了。

　　喬曉光：

　　社會開放了。

　　主持人：

　　現在婦女們不用再等到這一天了。

　　向雲駒：

　　她已經不用再等到這一天了，她已經司空見慣了，所以意義逐漸在淡，但是這個中間還包括了為什麼所有的人都要出來，一個是我們過年的時候，我們年三十是在家裏封閉的過，過完年三十以後，我們就要開始逐步出門，最後要接觸大自然。實際上春節、春節就是春天要到來的這麼一個節日，春天要來了，我們對於春天的到來還有很多歡迎的儀式，要感受春節，所以這裡面也帶有踏青和踏春的意思。

　　主持人：

　　而且元宵節過完了以後，可能作為農村來説，農人們就要開始耕作了，所以這一天也算是休息日的最後的時間了，應該抓緊時間來休息、來放鬆、來盡情的歡樂。

　　趙大年：

　　你剛才提到這兩首詩，歐陽修的“月上柳梢頭，人約黃昏後”，這是家喻戶曉的名句，元宵節它作為情人節，我分析一下，它是説去年元月夜。

　　主持人：

　　我們看看這首詩，正好您説到這首詩，我們也專門做了這個詩板，我們來看這首歐陽修的詞，“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後”，這首詩就是描寫情人見面的。

　　趙大年：

　　我分析一下這個，它底下當然還有了，就是“今年花燈依如舊，不見心上人，淚濕青衫袖”。歐陽修大文人、大學問家，他不是“人約黃昏後”嗎，這個“人”我猜不是他太太，你想，“花燈明如晝”，那麼熱鬧、那麼明亮，他約到了什麼地方，樹影婆娑、月光底下去幽會去了，那不是他太太。

　　主持人：

　　您這有點野史的味道。

　　趙大年：

　　不。

　　主持人：

　　而且這個很難考證了。

　　趙大年：

　　我還有證據，他自己説的，第二年他又來了，月亮、燈跟去年一樣，可是不見去年人，“淚濕青衫袖”，他哭了，而且哭得很傷心，衣服袖子都弄濕了，這是情人啊。

　　主持人：

　　情人節，但是古代我們説情人節，它應該是愛人相見的意思，如果您説到這兒，我們再來看一首詞就能看得更明白了，辛棄疾的《青玉案.元夕》，其中有一句，“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

　　趙大年：

　　這個我也有我的看法。

　　主持人：

　　這也是情人。

　　趙大年：

　　對，因為他前面説，很多侍女打扮的花枝招展，一群一群的過，然後才有眾人，“眾裏尋他千百度”，“千百度”，當然不是一千次，不是一千次，也是好幾百次吧，找誰？找他的心上人，找他心裏的美人，找不到。“驀然回首，此人卻在燈火闌珊處”，就是燈火已經稀少了，不太明亮了，在那兒。我要做兩種解釋，他是找情人，字面上説得很清楚，他找情人。另外，辛棄疾是個愛國將領，生長在南宋，先是遼，就是契丹族打北宋，後是金，女真族滅了北宋，遷到臨安，杭州，遷都南宋。

　　主持人：

　　除了情人，您覺得這個還代表另外一個人。

　　趙大年：

　　代表他的理想，他的雄心壯志得不到。

　　主持人：

　　所以王國維後來在《人間詞話》裏提到人生三種境界裏邊，最後就用到這個，就是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也”，説的就是您剛才談到的，把這個作為人生的一種境界，最終的境界就是經過“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”，他把這個作大學問者、大事業者的這種人生境界，我覺得這個就把它昇華了，就是您剛才説的這種境界。

　　喬曉光：

　　文人的詩和民歌是一樣的，民歌唱情歌，但是本質的東西是唱的悲情的，“墻頭上騎馬還限低，面對面睡著還想死你”，實際上説是悲情，但是悲情裏面涵蓋著他在這樣一個封建社會他的理想，他的這樣一種內心的真實嚮往。

　　向雲駒：

　　表達一種感情，他不願意接受我們現在説的情人的那種關係，是一種感情，兩個性質不一樣。

　　主持人

　　而且我們現在把“情人”這個詞變味了，台灣現在説“情人”，還是説的“愛人”，指的是你的愛人。

　　雖然我們剛才開玩笑，不管這兩首詞他們相會的是什麼樣的人，不管怎麼樣肯定是心愛的人，而且2月14號，中國的情人節過完，西方的情人節又來了，這兩個情人節趕到一起了。我們也借今天元宵節特別節目，祝天下有情人終成眷屬，送給大家一句話，怎麼樣？這個景色非常的美，“祝天下有情人終成眷屬”，同時也祝全球的華人闔家團圓。

　　觀眾朋友們，到這裡我們的《今日關注》元宵特別節目就結束了，今天非常感謝幾位嘉賓，今天和我們聊到很多元宵節的元素，有鬧花燈、猜燈謎、吃元宵，還有古代的狂歡節，又是情人節這樣的一些話題，也非常感謝觀眾朋友們收看我們本期的節目，明天再見。

　　製片人：楊繼紅

　　策劃： 張舒揚

　　編輯： 張夢溪 全曉通 刁偉華

　　主持人：魯健

　　監製：馬勇

責編：辛梓