與楊麗萍談原生態歌舞劇《雲南映像》

央視國際 (2004年06月08日 14:56)

　　CCTV.com消息：楊麗萍帥原生態歌舞劇《雲南映像》演出，所演之地，影響轟動。觀眾受感動，被震動。大家喜愛這個作品，給作品以高度評價，因為《雲南映像》表現了雲南九個少數民族的原生態生活、原生態藝術，以及作品對原生態概念的實踐和提煉。這期《精彩十分》的嘉賓分別從各自的角度談了對《雲南映像》及對楊麗萍的評價。

　　嘉賓：楊麗萍 朱運寬

　　主持人：朱運寬為楊麗萍拍了很多的采風照片？

　　朱運寬：雲南是民間民族舞蹈的搖籃，民族故事的搖籃，少數民族的節日保留最多。楊麗萍在雲南民族藝術的故鄉，又創作了這麼多舞蹈藝術作品，反映了我們民族藝術的特點。我們當地有個傳説：有嘴不會唱，白活在世上，有腳不會跳，俏也沒人要。

　　主持人：啟用了這麼多村民，這很大膽。

　　楊麗萍：這不是大膽，我就是他們當中的一員。他們天生會唱的歌兒，天生會跳舞。她們出嫁時唱的哭嫁歌，有和聲，非常美。

　　主持人：在原生態的基礎上怎麼能夠讓這些村民産生創作激情的？

　　楊麗萍：不用太調動，都是他們原本的。就像搬石頭的老人，他搬的就是他家裏真正的石頭。年輕人跳舞，我就説你們平時在家“跳菜”怎麼跳，他們上來就跳，我只是忙一些組織順序。

　　朱玉寬：民族民間舞蹈中有很多優質基因，與他們的生活息息相關。男女之間相互爭奪的吸引力就是靠這的樣歌舞。雲南的每個民族都能歌善舞。

　　嘉賓：楊麗萍 尹榮

　　主持人：關於原生態歌舞的概念你們是怎麼理解的？

　　楊麗萍：它來源於生活，對自然、生命、生活、勞動、生産尊重。

　　主持人：不僅演員是原生態的農民，他們穿的衣服也都是原生態的、自己做的。

　　楊麗萍：對，演員們穿衣服都是自己做的，不會做衣服她們也是嫁不出去的。其中有一個演員的衣服就是一張黑山羊的皮。

　　主持人：還有樂器

　　楊麗萍：很多樂器都是我們民族自己做的，一面大鼓是一張整牛皮。

　　主持人：尹榮是舞臺監督，農民演員畢竟和專業演員不同，你有沒有這種感覺？

　　尹榮：他們開始沒有舞臺的概念，以為是在家鄉的草地上跳舞，有一次演員在臺上出現了慌亂，我問他們怎麼了，他們説把觀眾的位置搞反了，結果光一照，後臺是黑黑的，把他們嚇一跳。在家裏跳舞，四面都是老鄉，所以他們沒有觀眾的概念。一旦他們跳起來，非常自然無拘無束，一點也不緊張。

　　主持人：聽説招演員的時候也特別有意思，有個小孩兒你覺得不行，可是她特別想來？

　　楊麗萍：就是長得個子矮，很漂亮，但是她有強烈地要求。我們就錄取她。開始她沒有協調感，就像一個勞動者幹活一樣。

　　尹容：她特別淳樸，有兩個舞蹈她表現的特別好，真實、賣力氣、投入，彌補了她的缺點。

　　楊麗萍：雲南人人都會舞蹈，我只不過把它搬到北京舞臺上。我回家鄉後，我們家鄉的人就跳這個版本。

　　主持人：這一次楊麗萍是第一次用群舞的形式錶現孔雀，最後有一個巨大的孔雀屏。

　　楊麗萍：孔雀是美好的和美麗的象徵，最後就是這個大孔雀開屏的結果，表現一種大家的追求，一種深化，天人合一的感覺。

　　尹榮：原來覺得不能實現的東西結果一切都實現了，心裏特別高興。比如換衣服，原生態的衣服換不了那麼快，現在都行。

　　主持人：大家的步伐一致這是不是嚴格的要求。

　　尹榮：不，他們平時心裏就有鼓點，剛開始的時候他們跳舞想喝點酒，我們開始讓他們喝，把握好量和時間，現在不讓喝了。

　　主持人：有個小孩兒唱歌的聲音特別自然純樸，好像天籟之音。

　　楊麗萍：那個孩子就是平時愛唱，自己發揮。

　　主持人：聽説三寶也參與了創作？

　　楊麗萍：對，我們不能勉強別人做事，最初我就説你就當去看看玩玩，結果他看後一下就投入了創作，就被那種氛圍感動了。