出昆明晉寧縣不遠，是雲南玉溪的東營村。600年前叱詫西洋的航海家、鄭和的後代就居住在這裡，這支家族是在清朝的乾隆年間,從晉寧遷居到這裡的。

　　這戶人家的主人叫鄭雲良，他是鄭和的第18代後人。東營村的村民絕大部分是回族，他們世代信奉伊斯蘭教。在鄭雲良家裏，一張聖地麥加的裝飾畫挂在墻上，村裏很多人家的墻壁上都挂著這樣的裝飾畫。

　　村裏有座清真寺，寺內凝聚著濃濃的伊斯蘭文化氛圍。而600年前，在昆明生活了12年的鄭和，他的少年時代也是在這樣的文化氛圍中度過的。

　　14世紀，各個大洋的海面上都有阿拉伯商人張帆遠航的身影，貿易往來使阿拉伯水手積攢了豐富的航海經驗。而這些經驗也大量的滲透到了伊斯蘭文化之中，尤其是精確的數學概念以及各種海洋知識，它成了伊斯蘭文化的一個組成部分。

　　大明王朝的第一個皇帝，曾在沿海地區蒐集一種叫做“拉那馬”的地圖，其實“拉那馬”就是阿拉伯語航海圖經的意思。

　　回族世家中成長的鄭和，從小就接觸到了阿拉伯文化和天文航海知識，而這些積累，為他日後率領船隊遠航起到了積極的作用。因此，有學者稱：鄭和的七次遠航是溝通華夏文明與伊斯蘭文化的重要旅程。

　　600年前，鄭和船隊出航時，在這些茶葉箱內還放入了瓷器，這些精美的瓷器，大多是産自中國景德鎮的青花瓷。而當鄭和的船隊返航時，船艙中運回的，是一種來自阿拉伯地區的礦物原料——蘇麻黎青，是用這種顏料繪製的花紋，帶有水墨畫的意境。它是當時阿拉伯社會最受歡迎的商品和禮品。由於國內、海外市場的訂單不斷飄來，從而也推動了明朝永樂年間，景德鎮瓷器製造業的繁榮。

　　隨著時間的推移，600年前的鄭和船隊已漸漸的遠去了。而鄭和的一些後人卻在玉溪的東營村紮下根來。今天的小村依舊保留著往日的寧靜，而靜謐的屋檐下卻遮掩不住人們內心的驛動。因為，悠久的傳統文化和鄭和家族的榮耀，正是通過她們而一代一代的傳承下去。

　　(編導：楊海波)

責編：李菁