文廟的清晨，匯聚著昆明人偏愛的閒散時光。陶醉於歌舞吟唱之中，或在花鳥間自樂，人們在暖洋洋的氣氛裏過著悠然的日子，平定而安寧。

　　位於市中心的文廟，也叫孔廟，是古時候祭祀孔子的場所。在昆明城裏，最早建立文廟的，是十三世紀掌管雲南地區的塞典赤。塞典赤執政期間，大力提倡儒學，在眾多民族共同生活的雲南地區傳播孔子的禮儀之道。

　　禮是孔子思想體系中相當重要的概念，在孔子的想象之中，社會就是一場宏大壯闊的禮儀演出。六百年前，塞典赤建造的昆明孔廟毀於戰火，但他的第六代傳人鄭和，將永樂盛世的文明風範傳播到大半個世界，沿著地球舞臺的海岸線，代表禮儀之邦演出了十五世紀最精彩的一幕。

　　1497年聖誕節前夕，葡萄牙探險家達迦瑪踏上東非海岸時，當地居民誇耀地向他展示帶金質鑲邊的中國烏紗帽。村中的長老告訴葡萄牙人，在很久以前，曾經有白色的神，穿著絲綢，駕著大船，造訪他們的海岸。鄭和船隊帶來遙遠東方古國的文明禮儀和各種高貴的禮物，讓世界知道了一個以禮相見的偉大國家，叫作中國。

　　在非洲肯尼亞蒙巴薩最古老的碼頭，鄭和船隊曾經靠岸與當地人互換商品。16世紀，這裡成為歐洲人販賣黑奴的中轉站。曾經在海上擁有絕對優勢的中國，從那時起成為船隊箭炮窺視的目標。

　　20世紀初，在中華民族內憂外患的關口，一座陸軍講武堂，出現在昆明市的翠湖岸邊。中國近代著名的將領朱德、葉劍英都曾在這裡學習作戰行軍。辛亥革命和護國戰爭中，雲南陸軍屢建戰功，為一個民主共和的理想國度做出了最大的努力，其中不可磨滅的功績來自講武堂畢業的4000多位學員。

　　昆明的每一時代都有各自的歷史，從元朝的第一座文廟，到明代鄭和七下西洋的壯舉，再到清末護國維新的講武堂。文治和武功，是以安寧為本分的昆明人用不同的方式維護著自己的禮儀和文明。

　　（編導：朱晶）

責編：李菁