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文廟的清晨,匯聚著昆明人偏愛的閒散時光。陶醉於歌舞吟唱之中,或在花鳥間自樂,人們在暖洋洋的氣氛裏過著悠然的日子,平定而安寧。
位於市中心的文廟,也叫孔廟,是古時候祭祀孔子的場所。在昆明城裏,最早建立文廟的,是十三世紀掌管雲南地區的塞典赤。塞典赤執政期間,大力提倡儒學,在眾多民族共同生活的雲南地區傳播孔子的禮儀之道。
禮是孔子思想體系中相當重要的概念,在孔子的想象之中,社會就是一場宏大壯闊的禮儀演出。六百年前,塞典赤建造的昆明孔廟毀於戰火,但他的第六代傳人鄭和,將永樂盛世的文明風範傳播到大半個世界,沿著地球舞臺的海岸線,代表禮儀之邦演出了十五世紀最精彩的一幕。
1497年聖誕節前夕,葡萄牙探險家達迦瑪踏上東非海岸時,當地居民誇耀地向他展示帶金質鑲邊的中國烏紗帽。村中的長老告訴葡萄牙人,在很久以前,曾經有白色的神,穿著絲綢,駕著大船,造訪他們的海岸。鄭和船隊帶來遙遠東方古國的文明禮儀和各種高貴的禮物,讓世界知道了一個以禮相見的偉大國家,叫作中國。
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在非洲肯尼亞蒙巴薩最古老的碼頭,鄭和船隊曾經靠岸與當地人互換商品。16世紀,這裡成為歐洲人販賣黑奴的中轉站。曾經在海上擁有絕對優勢的中國,從那時起成為船隊箭炮窺視的目標。
20世紀初,在中華民族內憂外患的關口,一座陸軍講武堂,出現在昆明市的翠湖岸邊。中國近代著名的將領朱德、葉劍英都曾在這裡學習作戰行軍。辛亥革命和護國戰爭中,雲南陸軍屢建戰功,為一個民主共和的理想國度做出了最大的努力,其中不可磨滅的功績來自講武堂畢業的4000多位學員。
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昆明的每一時代都有各自的歷史,從元朝的第一座文廟,到明代鄭和七下西洋的壯舉,再到清末護國維新的講武堂。文治和武功,是以安寧為本分的昆明人用不同的方式維護著自己的禮儀和文明。
(編導:朱晶)
責編:李菁