這座三門四柱的木牌樓是公元1694年所建，額坊處“靈峰勝境”的四個大字是康熙皇帝的御筆。這座牌樓聳立在菩薩頂寺廟門前，任憑風剝雨蝕，它是中國山西省五台山木構牌樓的代表。

　　牌樓又稱坊牌，它來源於中國漢代的裏坊制，距今已有2000多年的歷史，它是中國門洞類建築中所特有的一種建築形式，常被人們作為建築群落空間中，一道象徵性的大門。

　　牌樓在五台山寺廟建築中的盛行，是在明清時期,尤其到了清代的中葉。康熙皇帝以“懷柔蒙藏”，維護封建大一統政權的穩固與發展為目的，曾五次朝拜五台山。

　　而這些寺院為了彰顯皇家的恩寵，紛紛在寺院門前豎起了牌樓。這些牌樓形成了寺廟建築的前導，構成了五台山寺廟建築的一道風景。

　　南山寺是座古老的寺院，雖在唐代就已建寺。而這座面寬13米，高8米的石牌樓卻是民國之後修建的。108級石臺階與牌樓相映成趣，大有氣吞山河之勢。

　　龍泉寺門前的這座倣木結構石牌樓，高7米，長24米，四柱三門，鬥拱重檐，由於它是龍泉寺的代表，所以牌樓用龍來裝飾，在它的主體框架、石鉚、石竅及所有構件中，都鐫刻著龍和民間的吉祥飾品。

　　龍泉寺始建於宋代，而這座石牌樓則是在公元1919年才開始雕鑿。人們共花去了4萬兩白銀，用了5年的時間才將它雕成，它雕刻工藝精湛，造型設計工整，它是五台山石雕牌樓藝術中最具代表性的建築。

　　牌樓一般由基礎、立柱、額枋、檐頂等構件組成。基礎埋藏的深度，多為幾米到十幾米，以保證牌樓的穩固。額坊是牌樓的核心，也是最具裝飾性的部分。

　　在印度佛教東漢傳入五台山之初，中國古代的牌樓建造技術已相當成熟，但牌樓這種建築形式卻一直沒有在中國傳統的寺廟建築中風行。

　　在今天的人們看來，五台山寺廟中的牌樓，就猶如一個符號，它所標明的意義就是——“帝王恩寵”。如果説中國的牌樓是因漢代的裏坊制而産生，而五台山上、這寺廟中建造的牌樓，卻多出現在清代、出現在大清朝皇帝的臨幸之後。（編導：楊海波）

責編：李菁