公元770年，歷史上的唐代宗時期，佛教密宗盛行，唐代宗在五台山敕建密宗道場，金閣寺就是由唐代宗赦建的。公元840年，一位從日本入唐求法的僧人圓仁慈覺大師曾到過這裡，他描述：“……開金閣，禮大聖。文殊菩薩騎青毛獅子，聖像金色，顏貌端嚴，不可比喻。”

　　公元845年，金閣寺在唐武宗的“會昌滅法”中淪為廢墟。

　　這裡就是中國山西省五台山上的金閣寺，它是明代的時候重建的，大悲殿是金閣寺的主殿，面闊五間，長37米，它是五台山上最大的殿宇。大殿內原來供奉著“文殊菩薩騎青毛獅子”的地方，已被這尊銅鑄的千手觀音造像所取代，文殊和普賢的塑像排列在兩邊。

　　大殿中這尊銅鑄觀音千手像，鑄造于公元1551年，它高17.7米，體量碩大、姿態威儀，從它的身體兩側各長出20隻手，加上胸前的雙手一共有42隻。人們觀賞時不得不仰視，它是迄今五台山上最高的菩薩造像。

　　五台山歷來是文殊的道場，為什麼這裡會供奉一尊觀音呢？

　　文殊信仰，崇拜的是聰明和智慧，而觀音信仰則崇拜“救苦救難、大慈大悲”。由於宋元時期的社會頻繁動蕩，民間百姓生活于水火之中，人們自然企盼得到觀音菩薩的更多庇護。所以，觀音信仰在明代也成了中國佛教文化中，一個重要部分。

　　公元1368年之後，大明朝將元朝取而代之。而元朝入主中原的幾位皇帝都出自蒙族，蒙藏民族信奉著藏傳佛教。由於歷史上五台山就是佛教的名山，藏傳佛教已經在五台山紮下根來。明代帝王在五台山主興佛教，就是要通過漢藏佛教來改善與蒙藏民眾間的關係。所以，大明朝推出“團結蒙藏、彌足邊患”的戍邊政策，這對大明朝日後維護其近300年的統治，産生了重要的意義。

　　佛教認為，文殊和觀音都是釋迦牟尼的脅侍，不論是文殊信仰、還是觀音信仰，都是對佛法的一種弘揚。然而，這種唐代的文殊道場，而到明代則改為觀音道場的寺廟，在中國佛教四大名山的寺廟中，卻是不多見。（編導：楊海波）

責編：李菁