普陀山的一條小街上，保留著一塊明代的石碑。這塊跨越兩家店舖的石碑，是普陀山現存最大的一個。它的表面被石灰遮掩，碑文記載的內容，是萬曆三十一年，新上任的御史來這裡視察海防的情況。

　　從明代開始，扼守中日海上交通的普陀山被海盜倭寇所盤踞。明清兩代政府都曾經施行過嚴格的海禁政策，遣散僧侶，焚燬寺廟。海天佛國的清凈樂土成為抗倭戰爭的最前沿。直到十七世紀末，清政府收復台灣，海禁取消。普陀山才再一次恢複元氣。

　　普陀山最大規模的重興工程，是在清朝的雍正年間。十八世紀，中國的雍正皇帝用了三年時間，對所有殿宇和設施“舊者新之，缺者補之”，普陀山寺院從此甲于江南。普濟禪寺，是普陀山的第一大寺。寺前的海印池邊，矗立著雍正皇帝御賜的一塊石碑，這位從來沒有到過普陀山的皇帝，憑著想象，寫下了這麼一段描述普陀山景色的文字：“普陀秀峙海堧，迥立於天風紫濤浩瀚無際之中“。

　　雍正對普陀山的浩蕩龍恩，很可能是一種報答。雍正是以皇四子的身份在九子奪嫡的殘酷鬥爭中繼承皇位的。康熙五十八年，普濟寺新任住持在例行的升座説法時，用第一瓣香恭祝皇帝康熙聖壽無疆，第二瓣香單單祝福皇四子雍親王，第三瓣香又用隱語暗示在九子奪嫡鬥爭中，皇四子必勝。此時距康熙駕崩還有兩年，一個遠居海島的和尚如何能夠預知是皇四子雍親王勝出繼位呢？這恐怕同普陀山歷史上的許多秘密一樣，淹沒在如紫濤般浩瀚的海洋中。

　　雍正年間建造的普濟禪寺，已成為普陀山佛教活動的中心。每年農曆二月十九，六月十九和九月十九是普陀山的三大香會期。香客和遊人手捧象徵著光明和智慧的蓮花燈，從普濟寺出發，參加傳燈祈願法會，將希望與祝福從這裡不斷傳播。（編導：朱晶）

責編：李菁