2000年5月，中國西北城市銀川的近郊，考古人員對西夏王陵中編號為３號的陵城進行清理。在地下半米的地方，發現了一個直徑十多公分的灰陶佛頭。幾天之後，類似的佛頭和其他一些部位的殘件逐步出土。

　　由於缺乏整體感，現場的工作人員並不知道這些佛頭為什麼出現在陵區之中。直到幾個月後，一個大體完整、帶有翅膀、造型獨特的佛像被清理出來。考古人員經過細緻的分析，確認這些佛像就是傳説中能夠呼風喚雨，人面鳥身的“迦陵頻迦”。

　　“迦陵頻伽”是梵語的音譯，它是喜馬拉雅山中能夠發出美妙聲音的鳥，後來演化成為佛教裏的鳥神。這些“迦陵頻迦”是王陵建築中具有裝飾作用的構件。宋代建築古籍《營造法式》中，曾經有過關於“迦陵頻迦”的記載，不過，中國境內從未找到實物。出現在西夏王陵的“迦陵頻迦”，再一次驗證了這個古國對佛教的虔誠信仰，同時，也為考古人員恢復王陵原貌提供了準確的實物。

　　從20世紀70年代開始，考古人員對矗立在荒野中的西夏王陵進行了多次科學考察，一共發現九座帝陵、253座陪葬墓。根據這些陵墓的大小和位置推測，面積達到15萬平方米的三號陵可能是西夏開國皇帝李元昊的“泰陵”。對三號陵的研究使人們逐步了解了西夏王陵的結構。所有王陵的形制幾乎完全一樣：方形陵園的最外圍是外城墻，進入陵區首先是東西兩個鵲臺，然後是碑亭，穿過碑亭就來到三面建有圍墻的月城，月城後面是陵城，陵城中最前方是舉行祭祀活動的獻殿，獻殿後面是隱藏在地下的斜坡墓道和國王的地下宮殿。地宮後面便是高高佇立在地面上的靈塔。西夏王陵的地面建築大多是塔式風格，與中原地區的唐陵、宋陵有著本質上的區別。這些突兀的土丘，一千年前就是一個個挂滿琉璃的寶塔。

　　八百年前，西夏文明突然消失在茫茫的歷史煙塵之中，而它們的斷壁殘垣在風蝕日曬之中，卻顯示著不屈服於時間和沙暴的頑韌，成為西夏王朝留在黃土高原上的最後符號。

　　（編導：朱晶）

責編：李菁