雲南的少數民族大多能歌善舞，人們用歌舞來表達對生活的熱愛。可沒有哪一個民族能夠像景頗族一樣進行場面如此恢宏壯觀的集體歌舞，而這種歌舞又飽含著全體族人對祖先的無限懷念。

　　我國古代漢語的文獻記載中曾經把景頗族叫做“山頭人”，這種説法其實形象地記錄了景頗族的生存狀況。直到今天，絕大部分景頗族山寨仍然位於海拔1500米到2000米以上的大山上，叢林掩映的綿延山脈裏便隱藏著景頗人的家。

　　景頗族是雲南特有的少數民族，但並非雲南的土著民族，他們的先民是古代的氐羌部落，從前居住在青藏高原的北部山區，大約1000多年前，景頗族人的祖先開始沿著怒江、瀾滄江、金沙江逐漸南遷，一部分到達瀾滄江以東的金沙江地區後定居下來，而另一部分則繼續南下，進入了瀾滄江以西直至緬甸的廣大山區。六百多年以後的16世紀，為了逃離戰亂，景頗人再次遷徙，這次他們選擇了熱量豐富、氣候溫和、地形錯綜複雜的怒江下游地區，從此再也沒有離開過。如今，我國約有13萬景頗族人，除了少數居住在怒江傈僳族自治州片馬等地外，95%以上的景頗族人都聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、盈江、潞西、瑞麗、梁河五縣境內，而當年進入緬甸的景頗族則被稱作克欽族。

　　從雪域高原到西南亞熱帶的山地叢林，景頗人的祖先費盡了週折，才找到了可以安居樂業的家園。所以，為了銘記先民遷徙與創業的艱難，表達對祖先的懷念，每年的正月十五，景頗人都會聚集在一起載歌載舞，慶祝自己的傳統節日??“目瑙縱歌”節。 景頗族內有景頗和載瓦兩種不同的語言，“目瑙”是景頗語中“集體歌舞”的意思，而“縱歌”在載瓦語中也代表著相同的含義。每到“目瑙縱歌”時，景頗族人都會把舞蹈行進的隊形圖案畫在"目瑙示棟"上，樹立在舞場中央，而"目瑙示棟"就是"舞蹈示意塔“的意思。"目瑙示棟"上面繪有太陽、山脈和彎彎曲曲的圖案。太陽、山脈代表著景頗族是太陽神的子孫，來自遙遠的青藏高原。

　　“景頗山的路是長刀砍開的，赤腳踩出來的”，“刀能砍出地，人會種出糧。”這兩句景頗諺語形象地反映出刀在景頗人生活中的重要性。“目瑙縱歌”時，4個被稱作“瑙雙”的領舞人頭戴鳥頭羽冠揮刀在前，他們的後面是長刀儀仗隊，成千上萬的人齊歌共舞緊隨其後，這宏大的場面，堪稱世界最大的群體歌舞。而這歌舞，也正是一個遷徙民族遷徙路上的歷史再現。

責編：李菁