曲阜：聖城聖跡

央視國際 (2005年01月14日 09:28)

　　可能很少有人聽説過尼山，它是山東西南部、曲阜附近的一座小山，也叫尼丘山。2500多年前的春秋時期，一個男嬰誕生在山腳下的一個孔姓人家裏，父母以這座山的名字給他起名叫孔丘，字仲尼。

　　對於儒學的追隨者來説，曲阜無疑是一座聖城，當年孔子出生的時候，這裡是魯國的都城，因為城東有一道彎曲七八里長的土山梁，所以叫做曲阜。當時，魯國和他東面的齊國是周朝在山東地區最大的封國，直到今天，人們仍習慣地把山東稱為“齊魯之邦”。

　　今天的曲阜給人的第一印像是靜謐清幽，是城市，卻沒有城市的煩囂，特別是在旅遊淡季，街上難得見到一般城市的熙攘人流。

　　城市是以孔廟和孔府為中心展開的，洙水河穿城而過匯入南面的小沂河。孔廟是城中規模最大、最宏偉的古代建築群，它建於孔子死後的第二年，當時只有三間屋子。其後，歷代王朝不斷加以擴建。到清朝雍正年間已是佔地300多畝，有九進庭院的建築群體了。

　　孔廟裏有個杏壇，這是當年孔子講學的地方。孔子三十歲就以博學聞名，許多人都來向他求教，他因材施教，培養出了一批有才幹的弟子。但他在政治上並不得志，於是，在55歲那一年，孔子帶領十多個弟子離開魯國，開始了長達十四年之久的列國週游。

　　孔子先到了西邊的衛國，由於受到懷疑監視，便去投奔宋國，之後又輾轉于鄭、陳、蔡、楚等國之間，但他始終未能受到重用。直到68歲時，孔子才被迎接回魯國。

　　孔子真正受到世人矚目是在他去世的兩百多年後，剛當上皇帝的漢高祖劉邦路過曲阜，以最高級別的祭天大禮祭祀了孔子。

　　三國時期，魏文帝曹丕詔令整修曲阜的孔廟，並“于其外廣為屋宇，以居學者”，這是歷史上修建孔廟的第一個國家法令。

　　到了唐朝，唐太宗李世民又讓天下所有的官辦學校內都要修建孔廟。皇帝令下，誰敢不從。

　　自唐太宗後，歷屆歷代皇帝從未對此表示過異議。這便形成了今天孔廟遍佈全國的局面，如人們所熟悉的北京孔廟、南京夫子廟等，據統計，目前，中國國內約有孔廟一千六百多座，加上世界其它地方的孔廟，共達二千余座。

　　也正是由於歷代統治者接力般地推崇，終於成就了孔子和儒學的神聖地位。

責編：李菁 　來源：CCTV.com