穿透歲月的風，依然熱如火，冷如冰，風吹沙動，多少絲綢之路上的繁華舊夢，被掩埋于沙海之中。

　　號稱“沙漠之舟”的駝隊，在沙丘上跋涉了千百年，它們用磨斷的筋骨，鋪出了推動人類進步的絲綢之路。如今，一條穿越世界第二大流動沙漠——塔克拉瑪幹腹地、全長522公里、堪稱世界第一的沙漠公路，把昔日的艱辛旅程，變成了今日移動的風景。

　　和田，古稱于闐，曾是西域三大佛教文化中心之一，也是絲綢之路南道的要衝。

　　在絲綢之路貫穿歐亞之前，一條溝通西域與中原的玉石之路，早已形成。提到和田，人們首先想到的是和田玉。

　　玉龍喀什河、喀拉喀什河，裹脅了群玉之山——崑崙的美玉，在大地上蜿蜒。人們把這種得山之靈性、水之生動的玉叫仔玉，以區別從山上開採下來的山玉。

　　擁有和田美玉，是中原人的渴求，穿上中原絲綢，則是西域人的夢想，絲綢、玉石的東來西往，促成了歐亞貿易和文化交流的繁榮。

　　和田最為名貴的玉是羊脂玉，它色如凝霜，狀如羊脂，是玉中極品。

　　自先秦以來，玉石受到中原人的普遍推崇。古人相信玉有驅魔避邪、怡情養性的作用，因此，古墓葬裏出土的玉器，大都是和田玉。

　　在2000多年前，中國的絲綢已成為古羅馬貴族的奢侈消費品。他們想象絲是東方人從一種奇特的樹葉上，梳理出來的細軟絨毛。

　　在《大唐西域記》中記載了這樣一個故事：古時候的和田沒有桑蠶，中原嚴禁桑蠶出關，和田國王就向東國公主求婚，公主出嫁時，在頭髮裏藏起了桑蠶種子，於是和田人就開始了栽桑、養蠶的歷史。此後，和田家家養蠶、戶戶拋梭，開始了頻繁的絲綢貿易。

　　古代的和田，因絲綢之路的暢通而繁盛一時；如今，在和田出産的艾得萊斯綢中，仿佛依然凝結著昔日輝煌的影子。

　　桑蠶業的興旺也帶動了其它手工業的發展，東漢蔡倫發明的最原始的造紙技術，在今日和田的一位維吾爾老人手裏，還完整地保存並延續。這就是利用桑樹皮製造的桑皮紙。

　　和田民諺説，“天上有多少彩雲，和田就有多少花毯”。在和田出土的文物中，就有東漢時期的地毯殘片，這説明和田是東方地毯的發源地。

　　這種手工織毯的工藝已經延續了千餘年。

　　和田具有悠久的玫瑰種植歷史，五月的空氣裏瀰漫著沉醉的氣息，那是玫瑰撩人的香氣。姑娘們採下鮮艷的花朵，用它釀酒、制茶、做醬，讓生活變得優美而甜蜜。

　　在塔克拉瑪幹沙漠，克裏雅河衝開了大漠的荒涼，留下了小塊的生命綠洲。維吾爾族克裏雅人在這裡過著幾乎與世隔絕的生活，以致19世紀西方探險者把他們當成了“野人部落”。

　　很久以前，風沙掩埋了他們祖先的居住地，倖存者只能追尋著水源和胡楊林，在漫天的黃沙中輾轉、遷徙，他們的存在本身就是奇跡。

　　沙在眼前，家在腳下，嚴酷已是尋常，守候成為神話。克裏雅人順應自然、泰然獨處，烤沙炊餅，哀哭出嫁，保持了非常奇特的生活習俗。

　　塔克拉瑪幹，在西方人看來，是“死亡之海”，然而在克裏雅人看來，卻是“過去的家園”，在靈魂深處，他們對那片被荒沙掩埋的故土飽含思念。

　　塔克拉瑪幹沙漠中絲綢之路的痕跡，有一段被掩埋的歷史。

　　1901年，匈牙利裔英國考古學家斯坦因發現了尼雅故城。被稱為“沙埋的龐貝”的尼雅，是《漢書》所記的精絕國故地，在大約公元3、4世紀突然消失，留下了待解的歷史之謎。

　　近年來，我國考古學家對尼雅進行了多次發掘，出土了大量文物。在一座墓葬中，發現了織有“王侯合婚韆鞦萬歲宜子孫”漢字紋樣的斑斕錦被，在另一座墓穴中，又發現了織有“五星出東方利中國”漢字文飾的織錦護臂，引起世人矚目。

　　關於尼雅的消失，有多種猜想，多半與水源短缺、沙漠侵蝕有關，在佉(qu) 盧文文書中，記載了國王對砍伐樹木的懲戒措施，這被譽為是世界上最早的森林法。

　　一系列考古發現表明，尼雅曾經是絲綢之路上國際文化的交匯點。

　　丹丹烏裏克，喀拉墩、圓沙……一系列被沙漠掩埋又打開的故城，至今仍是人們探尋未知文明的門徑。

　　塔克拉瑪幹沙漠到底掩埋了多少人類歷史的秘密？在沙海深處，掩藏著開啟古代文明的金鑰匙。

　　

責編：木鐸金聲