浣花溪水草堂夢

央視國際 2003年07月17日 15:54

　　作者 徐仲旭

　　“萬里橋西宅，百花潭北莊。”這是兒時就記得的文字。初冬的清晨，我暫別都市的喧囂、事務的煩憂，沿著江邊的小路，沿著深紅的圍墻，又來到了，又來到了這久違的老門前，來到這座被稱為“杜甫草堂”的詩歌聖殿。

　　還是那樣的安詳寧靜。古樹森森、芳草依依，聖潔而素樸的氛圍含蘊在這層層殿堂之間。千多年了，多少滄海桑田的變化，多少龍騰虎躍的詩魂在你的面前展開，在你的周圍匯聚，延續著中華史詩的血脈。風霜雨雪、興衰沉浮，而詩人的精神永遠放射著不滅的光芒。詩人的夢是青春的夢，充滿了自信、充滿了創造，充滿了建功立業的夢想。

　　“讀書破萬卷，下筆如有神。”

　　“會當淩絕頂，一覽眾山小。”

　　“致君堯舜上，再使民俗淳。”

　　這些朝氣蓬勃的語言，令多少人與之同歌、與之共舞啊！

　　然而，動地而來的“安史之亂”無情地粉碎了詩人的夢想。在他的筆下，鳥叫驚心、花草帶淚。於是有了《春望》、《北征》和“三吏”“三別”這些民間疾苦的真實記錄、這些居安思危的歷史遺訓。雖然苦難玉成了作品，成為千古絕唱，而現實之中的詩人卻在兵荒馬亂裏四處奔跑、流浪、漂泊。天地之大，何處可以容身呢？

　　發現使人快樂，發現使人産生新的希望和夢想。幾乎絕望的詩人終於發現了一方天地。那一年是公元759年，冬天。

　　浣花溪水水西頭，

　　主人為卜林塘幽。

　　已知出郭少塵事，

　　更有澄江銷客愁。

　　詩人來到成都，一眼就選中了西郊清幽怡人的浣花溪。多謝親友的幫助接濟，蓋起了幾間草屋。在兵荒馬亂的歲月裏，飽經憂患的詩人終於有了一個安穩的家，得以歇一歇動蕩的心，得以撫一撫遍體的痛。這大概是詩人的慶倖吧。而草堂，竟從此開啟了中國詩壇的新篇章，這或許又是藝術的幸會了。詩人在這兒生活，苦心經營草堂，他把李子、枇杷、臘梅種在房前屋後，還栽上了桃樹、松樹，新辟花圃和藥欄，竹葉隨風吟，燕子來築巢，清新迷人的田園風光竟像一幅幅風俗畫徐徐展開。

　　兩個黃鸝鳴翠柳，

　　一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺韆鞦雪，

　　門泊東吳萬里船。

　　雨淅淅瀝瀝地來了，是春雨。詩人説：

　　好雨知時節，

　　當春乃發生。

　　隨風潛入夜，

　　潤物細無聲。

　　野徑雲俱黑，

　　江船火獨明。

　　曉看紅濕處，

　　花重錦官城。

　　詩人在這兒享受了平靜生活的自由，一切都在悄悄地、奇妙地發生變化。幾年前，飽經顛沛的那些激憤的情緒暫時平和了。定居成都，他的詩風也為之一變，變得清新、質樸、優美、從容。詩人在這裡發現了大自然的自由和美麗，盡情傾吐對理想人居環境的由衷渴望。這些詩篇是杜甫成都詩中最美的風俗畫。散發著永恒的青春的風采，畢竟那是人類普遍的夢想啊！

　　那麼，到底是成都改變了詩人，還是詩人改變了成都呢？我們不知道，是要感謝草堂這塊聖地，盪漾出詩人那麼多的才思呢？抑或是要感謝詩人讓草堂成為千百年來中國詩歌的聖殿？其實這些並不重要，真正重要的是詩歌在飛翔，是詩人的夢想在飛翔，是詩人秉承的中華詩魂的精靈在飛翔！

　　有人説，詩人是流雲、是落葉，飄無定所、任意東西；這是詩人的宿命，也是杜甫的宿命。成都是詩人的第二故鄉，草堂是杜甫夢想的寓居，然而這些係不住飄泊的宿命、停不下那顆驛動的心。杜甫終於走了，他告別了我們眼前的這一切，把永恒的夢想留給後人瞻仰。東向那長江三峽而去……

　　白日放歌須縱酒，

　　青春作伴好還鄉。

　　即從巴峽穿巫峽，

　　便下襄陽向洛陽。

　　啊，別了，草堂，我也要向你道一聲再見。讓我們記住大門這幅絕響的長聯吧，真正偉大的詩情真有那龍騰虎躍的神采嗎？

　　異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客？

　　先生亦流寓，有長留天地月白風清一草堂。

　　公元759年冬，杜甫來到成都。

　　公元765年，杜甫離開成都。

　　公元770年冬，杜甫病逝于湖南的一隻殘船上。最終沒能實現還鄉的夢想，終年59歲。