河內歷史導蹤（三）

央視國際 2004年02月18日 16:08

　　太行山自進入河南省境內後，一改它在北方那種荒山禿嶺的容貌，變得山青水秀，鬱鬱蔥蔥，雄渾的山勢夾著無數條深溝巨谷，成為我國北方獨具特色的峽谷風景區，山水的靈氣也孕育了一批歷史名人。（圖）在修武縣西北部的太行山中，有一條叫百家岩的山溝，一千多年前。

　　嵇康、阮籍、劉伶等七個人在這裡避世隱居，因當時這裡氣候溫和，長有大片竹林，他們就被稱為竹林七賢。三國末期，曹魏集團與司馬集團互相傾軋，爭奪權力，一批文人因懼怕仕途險惡，厭惡官場爭鬥，採取消極辟世的態度隱居山林。寄情自然風光，在風光秀麗的百家岩飲酒賦詩，談論玄理，站在懸岩上放聲長嘯，抒發胸中意氣，成為當時思湖的代表人物。今天刻在太行巨石上的劉伶醒酒臺，淬劍石還記錄著他們當年的行蹤。

　　（圖）而在百家岩旁邊的茱萸峰上。

　　面對同樣的太行景色，盛唐詩人王維卻有另一番感受，寫下九月九日憶山東兄弟的詩，以表達對遠方親人的思念，成為重陽節登高的代表作。

　　（圖）整個唐代，洛陽作為陪都，姑終是當時的文化中心，文人學士，達官貴人在這裡可以遠離京都長安的政治壓力，過著自由放蕩的生活。而被這些貴族當成後花園的黃河以北的河內地區，自然受到黃陶，産生了一批文學名人。盛唐時期與白居易，同時倡導新樂府運動的元慎，和晚唐時期與杜牧合稱小李杜的李商隱。（圖）都出生在今天的沁陽市。

　　政治上因黨派鬥爭一生失意的李商隱，把全部心思用於詩歌創作，寫出許多像"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"的名句。直到晚年，還針對唐王朝的衰落與自己一生的失意，發出“夕陽無限好，只是近黃昏”的感嘆。

　　（圖）孟州城西有一個韓園村，這裡是唐宋八大家之首韓愈的故里。

　　韓愈提倡古人運動，反對空洞浮華的駢體文，提出“文以載道”的主張，被蘇東坡稱讚為“文起八代之衰”的“泰山北斗”。一生曾因為陜西饑民上疏減免賦稅和反對唐憲宗佞佛，兩次被貶到廣東潮州一帶。為當地百姓除惡治水，興辦學校，作了許多有利於當地發展的好事。韓愈死後，他的後代遵照他的遺願將他葬回故里。後人為了紀念這位文學上和政治上都有作為的名人，為他修建了這個陵園。

　　（圖）打開地圖可以看到，元鎮，李商隱出生在沁陽，韓愈出生在孟州，白居易、杜甫出生在隔河相望的洛陽和鞏義。整個有唐一代，如此多的文學名人都産生在這一地區。

　　不能不説他們既得益於洛陽寬鬆的文化中心位置，也得益於作為陪都後花園的河內地區的山水靈氣。

　　編導：郜慶生　鄭長太

　　攝像：佟旭　李旭華