金庸小説與傳統文化（下） 

央視國際 (2005年04月06日 10:25)

　　金庸在十七年間寫就十五部武俠小説，五十年來，在華人世界擁有眾多的金庸迷。金庸曾言：自己的小説是童話。可就是在這新奇的童話世界中，很多人流連忘返，有人讀出了世界，有人讀出了情義，有人讀出了更大的文化價值。

　　真正的武俠小説，不僅是娛樂性極強的文字遊戲，同時也是精妙的文字藝術，金庸引經據典，將詩、詞、歌、賦結合到自己的武功創作上來。金庸喜歡莊子的《逍遙遊》，《逍遙遊》中，“北冥有魚，其名為鯤”，於是就有了《天龍八部》中的逍遙派和北冥神功；《易經》中有潛龍勿用、陽氣潛藏；見龍在田、天下文明的卦辭，於是一套剛毅威猛、且正氣凜然的降龍十八掌，便有了名字；《笑傲江湖》中“神雕大俠”楊過自創的黯然銷魂掌，其名實則是取自南朝文人江淹的《別賦》中的頭兩句：黯然銷魂者，唯別而已矣！這些武功有著很濃的文化味道，再結合使用者的性格和故事，更凸顯其文化價值了。

　　金庸的武俠精神中融合了儒家“知其不可而為之”進取精神，道家“無為而治”的自由精神，墨家“兼愛”的犧牲精神以及佛家“放下屠刀、立地成佛”的不殺精神。因此，當這些精神反映在金庸筆下的人物身上時，這些俠客們就擁有了不同的面目。在金庸小説中，他所塑造的最重要的大俠是《天龍八部》中的蕭峰，蕭峰為了阻止宋遼交兵，危及天下百姓的性命，而犧牲了自己，是真正心懷天下，心繫蒼生的俠之大者。

　　莊子云：“不役于物”，不為外物所奴役，所控制。這也就是金庸小説中所描述的“無劍勝有劍、無招勝有招”的武學最高境界。而金庸武俠小説的藝術境界也印證了這個充滿辯證法的哲理：語到極致是平常，信手拈來界皆文化。

　　（2005年4月11日 CCTV-少兒頻道18：30首播，4月12日 CCTV-7頻道20：15重播）

責編：白秀穎 　來源：CCTV.com