校園文明面面觀（2004年2月9日）

央視國際 2004年02月19日 10:10

　　解説：大學校園是許多人心目中神聖的殿堂，那麼作為天之驕子的大學生也應該是一個高素質的群體，但是真的是這樣嗎？聽聽大學生們怎麼説？

　　勝春：觀眾朋友們 大家好，歡迎各位收看《當代教育》，我是勝春，一提到大學校園這個詞啊，可能很多人腦海裏馬上會閃現出一些形容詞兒，在我腦海裏馬上閃現出的這個形容詞兒頻率最高的應該是象牙塔，象牙塔總是那樣的聖潔 文明，這樣一塊純凈的樂土，可是就是在這樣一塊文明的土地上，前不久呢，我們的記者在走訪幾所大學之後呢卻發現了一些不該看到的現象，我們節目開始之前呢，首先去看一下。

　　解説：大學校園裏真的會有這麼多不文明現象嗎？我們來到了北京某大學的校園。

　　學生1：我認為大學校園裏比起社會來説，還是比較純凈一些的，但也遠非一片凈土吧，還是存在一些特有的不文明現象，比如説，在自習室的一些佔座的現象還有在食堂裏的一些擁擠的現象，大家都不太遵守秩序，還有一個比較突出的，就是課桌文學吧，大家都愛，一些有才華的人都愛在課桌上一展自己的文采吧。

　　學生2：宿舍裏面問題比較多一些，就是到了晚上以後熄了燈，我覺得大家應該就寢了，但是相反，有許多人，還在外邊吵鬧。

　　學生3：像現在臨近考試了，大家都去自習，然後佔座的現象就特別嚴重，有時候吧，走在一個教室裏面，推開門看，其實人挺少的，特別高興，好不容易找到一個教室，結果進去一看都被書佔滿了，這樣 有時候走到一個樓走下來就找不到座位，其實這樣，第一耽誤了時間第二影響了上自習的心情，特別不好。

　　學生4：在學校食堂裏面吧，然後是大學生浪費糧食挺嚴重的。

　　學生5：亂扔紙片 垃圾這現象也非常嚴重，我覺得我在高中時候我們學校的周圍環境都特別好，學校裏很乾淨，每人看到垃圾都會揀。

　　學生6：還有那個上課不關手機，上自習時候不關手機。

　　學生7：有時候借書的時候，就看到書被撕掉了幾頁，像一些比較好看的插圖啊，或者有用的話，那些幾頁都被撕掉了，而且本來圖書館的書，就特別舊，又挺破的，那看了封皮之類的都沒了，也不愛惜，還在上面亂寫亂畫，自己做筆記也不會為以後要用的同學考慮一下。

　　解説：這是學校主樓前面的一片草坪，可是走近一看，由於被很多同學踐踏，原來平整的草坪上硬是被踩出了一條小道，真應了魯迅先生那句話，“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”，可是明明旁邊就是大路，放著大道不走，偏來踐踏小草的生命，那就不應該了。再往裏走，是學校的教學樓和宿舍區，可是整潔的樓面上偏偏貼著不少膏藥，這些殘缺不全的小廣告，有尋物的，求租的，招聘的，種類還真全，同學們是方便了，可是這美麗的建築多難看吶。

　　接著就到了教學樓門前，可這門都成了自行車屏障了，據了解，現在的大學裏面，平均兩名同學就有一輛自行車，所以大學校園可以稱為一個自行車王國，可看看這教學樓前一排排亂停亂放的自行車，沒有個三級跳的本事，恐怕您還真過不去。唉，這車前還貼著一個廣告，這位同學倒真有創意，相信再狠心的偷車賊看到這個牌子，也會於心不忍了，可其他同學的自行車呢？所以還是提醒偷車人趕快收起自己的黑手吧，因為是在遠處拍攝，一位同學突然跑進了畫面，並且留下了這樣一幕。

　　我們穿過了自行車屏障，走進教學樓去看看吧，學生還真多，看看這架勢，我還真替這兩部電梯捏了一把汗。看來我們是擠不上電梯了，好在樓梯就在旁邊，和電梯的擁擠相比這裡竟異常清靜，然而不文明的情景又一次進入了我們的鏡頭：地上到處是煙頭、垃圾，而垃圾筒就在離它不到一步遠的地方。來到教室，看到桌上的課本、手套、書包，想必這就是同學們説的佔座了吧，走了幾間教室都是這樣，看來想找個空座學習還真不容易。這桌上都寫的什麼呀？大學生們個個才華橫溢，到處都留下了他們文思泉涌後的大作，可與這窗明几淨的教室相比，真是太不協調了。

　　到了吃飯的時間，來到食堂，我們才發現，不光教室佔座，連食堂裏都有書包佔座，可能是同學們已經養成了佔座的習慣了吧，聽説打飯排隊有夾塞現象，可是我們發現壓根就沒隊可排，同學們全在打飯的窗口擠來擠去，湯湯水水弄的到處都是，沒準啊這樣還會增加食堂的收入呢，同學們原本只能吃一個饅頭，經過這番“體育鍛鍊”，非吃兩個不可。

　　我們還在這所大學校園裏做了一個問卷調查，同學們給我們列舉的不文明現象可謂五花八門，在這裡，我們根據同學們的答卷，特意做了一個不文明行為排行榜。

　　勝春：好，看過了這段短片之後呢，先讓我們回到演播室，來認識一下我們今天請來的兩位嘉賓。

　　王震宇：中國社會學會教育社會學研究會 秘書長

　　張 鑫：北京大學團委組織部 部長 政府管理學院 研究生

　　勝春：二位剛才看過了這段片子之後，您的感受是什麼呢？

　　王震宇：我第一反映就是覺得這個東西和大學生的身份不陪襯，就是作為一 個大學生呢，現在起碼來説，還不應該犯這些比較低級的缺點。

　　勝春：張鑫，那你剛才看過了之後你的第一反映是什麼，你現在還在大學校園裏生活。

　　張鑫：對，我作為一個自己從本科到研究生，在學校呆了七年，六七年這樣，確實感覺這種現象，大學裏面實際上還是比較普遍的，很多方面。

　　勝春：給我們講一些發生在你的身邊，和你有關。

　　張鑫：這個就比較多了，比如説這個裏面講到這個佔座的問題，主要佔座呢就是在這個大家自己在學習過程當中，比如説又有考試臨近了，要準備各種外語考試，要應付各種職業考試以及在圖書館裏面，自己看書研究的時候這種情況佔座是非常多的。

　　王震宇：我覺得呀，我有一個不同的看法，在哪兒，剛才張鑫同學他當時説的， 他説的有他的道理，在我在大學的四年中佔座現象經常出現，這個佔座這個現象，並不是現在才有的，而且在一定程度上，它也有它的合理性。就剛才他説的，但是那一種吧，一個是他時間短，再一個他真的是為學習去佔座的，但是現在有一種情況，就是説有的人佔了他還不用，叫後來要去學習的同學吧，看到滿屋子都佔的書包，空書包，人不在了，沒地兒坐，人家要去學習的人反而沒地兒坐，這種現象就有點兒過份了。你比如佔了座位，吃完飯，我慌慌張張趕去學了，我利用了這個座位，我覺得這個情有可原。

　　勝春：您看你還比較寬容，但有人説，你這樣也不行，你學習我還得學習，憑什麼你坐完了之後你把那座佔，那就成為你的專座了。

　　王震宇：而且間長了他也容易形成惡性循環。

　　勝春：從這個學習的角度上來講，還稍微的情有可原，但是也是不文明行為之一，但還有一點，就比如説打飯的時候夾塞兒。

　　張鑫：我自己就是本科那會兒呢，可能是1997年，1998年那個時候，我們這些同學裏面，就即使下課比較晚，夾塞兒也是比較少的，大家對於這個自發的秩序，還是都想去維護的。但是我就覺得現在尤其是新生啊，就是零字頭以後的，大學裏面講零字頭，那80年代出生的人，都是獨身子女的情況下，我的感覺就是現在的新生夾塞兒的情況特別多，就是他有一種感覺就是，好像就用我們的觀念，就是不守規矩，因為我自己在食堂吃飯，就曾經遇到過好幾種這種情況，就是同樣一個窗口，比如説我站在後面，就有好幾個衝過來，一看就很明顯一年級，二年級的學生。

　　勝春：張鑫你理解的這個規矩應該是什麼樣的？

　　張鑫：就是一種大家在生活過程當中，逐步形成的一種默認的一種默契，一種共識。

　　勝春：這有點兒像我們説的社會公德。

　　王震宇：就是社會公德，我覺得就是公德，起碼你不妨礙別人，就是有一個按一個道理，就是先來後到，過去有一個排隊是先來後到，你不能説後到的你跑到前面，你要是先到的反而排到後面。

　　勝春：話又説回來了，很多人可能在想，説你看這個社會公德，遵守文明啊，從上幼兒園那天起，阿姨就跟我們説，一定要講文明啊，受了這麼多年的教育，從小學、中學到大學，一直在要告訴我們，做一個守法、講道德的這樣一個好公民啊，為什麼可能在大學校裏，還會出現類似這樣的不文明的行為呢？

　　王震宇：我覺得這個就是，其實是過去的教育沒有到合格的程度。就是前幾年，有一個非常大的誤區，重智育輕德育，這個在學校裏，我説現在的，現在這些東西，出現這些情況，就是過去行為的後果。因為當時雖然説，咱們一直有德育課，但是老説這個，智育是硬指標，德育是軟指標，就大概有那麼事，聾子的耳朵是個廢的，就那麼一念一説，學點兒政治什麼，背點兒什麼口號過去了，就很大很空，是特別實實在在的那種守則。再加上這代一人吧，都是獨身子女越來越多，就是家長在家裏邊對孩子也是溺愛，也是這個小孩只要聰明，只要教他學知識學別的技能，對這些東西特別在乎，但是對他的子女的行為品德的培養特別漠視。你比如説他自己在家裏爬高上梯的想拿書，都給那個書架都給你翻得亂七八糟的，想玩兒的東西就堆一堆，這個在你自己家裏都無所謂，可是在父母帶著孩子到他親戚朋友家裏的時候，我都遇到過這種情況，我自己就是熟人的孩子帶著到家裏來，然後一會兒把你家裏搞得一團糟，你心裏那會兒挺煩的，但是你又不好意思説。過去説修身齊家治國平天下嘛，那個修身好像在中國古代開始就非常注意，所以家長教育自己孩子，尤其是一般正經的家庭，都對自己孩子，坐有坐像，站有站像，到人家怎麼樣，對他有一套行為規矩，從小就開始教育。現在獨生子女這一代，本來生活也富裕了，家長有一個孩子，你説本身呢，確實是比較疼愛，有的時候這上面是放鬆了，而且我覺得不僅是家庭的問題，最後學校這個問題，雖然是家長的問題，但是學校呢，你重智育這個傾向，它引導了家長重智育，過去這個千軍萬馬都過這個獨木橋嘛就是考試，以分數為重，把別的東西忽略了。

　　勝春：張鑫你是什麼時候出生的？

　　張鑫：我是70年代末。

　　勝春：70年代末還好一點兒，這時候，80年代出生的人，會有意見的，在電視機前罵我們：你們總有你們的觀點來看我們。張鑫你離這個80年代還稍微近一點兒，你覺得為什麼會這樣多方面因素的影響？

　　張鑫：現在我還想提一點，就是説可能社會的這個因素，影響也是非常大，因為我們知道就是説除了這一代人他們生活的環境不一樣，因為他們一齣生，正好是中國最好的這個時候，經濟發展、社會進步啊，最好的時候，正好趕到這個全球化的時代，信息、網絡，他們接觸好多國內國外的新鮮的東西，那麼個人的意識呀，自主的意識都在萌發。那麼實際上，我們在同同學交往中，我們感覺就是兩個相對，第一就是個人自主獨立意識，相對過早地萌發這是一個相對；另外一個相對就是説，適應社會能力這個能力呢，與他人交往接觸能力相對滯後的一個發展，就比較前幾代人的話，那可能那個時候生活比較……就像王老師那會兒可能很早就，比如説理家，或者什麼的就開始做事情啊，接觸人啊，但現在他們不用，壓力很大，就是沒有接觸什麼人，一直就被呵護著，獨生子女嘛，所以他們這些人，到大學裏面，肯定會有這種傾向，就是説，那麼以我為中心，多考慮自己的一些問題。你可能在家裏自己一個屋覺得很爽，你想什麼時候睡就什麼時候睡，想什麼時候起什麼時候起，多大聲音放音量都行，結果你一到宿舍了，四個人，四個人也有四個人的問題，那麼誰想早睡晚睡對吧？你個人用電腦，你聲音是不是太大了，那你想早起，我還想晚起呢，因為我晚上熬夜，你晚上熬夜是不是影響到第二天上課，就是很多這種問題，以前可能都不覺得是問題，現在都産生了。説到這個大學校園當中，這個不文明的現象和行為，我們也採訪了很多大學生，我們去聽聽他們是怎麼説的？

　　學生1：估計是有時候是學的東西多了吧，就不重視這方面的，也許覺得是那種做大事不拘小節。

　　學生2：大家對這方面的重視程度不夠，所以每個人都沒有，自己要求自己做些什麼，而且社會對這些方面也根本就沒有關心，然後周圍的環境，是每個本來有心想做更好的人，在這樣的環境下，也就慢慢的就習慣了，就無所謂了

　　學生3：其實也不是什麼大事，就是些小的方面，自己意識上就疏忽了，淡化了這些。

　　學生4：因為這時候可能屬於一種集體無意識了，大家就習以為常，也就見怪不怪。

　　學生5：其實他們也知道，這種行為是不文明的，但是也是，好像大家就基本上，形成了一種習慣吧，然後是基本上別人也這樣，反正我也一樣。

　　學生6：比如説自我為中心了，不是以大家為中心，這種意識的轉變，還有這種意識強大在腦子裏，就造成了這些的影響，我覺得這點是很主要的。

　　學生7：他們不受約束，不受馴服，就是不像小學生老師説，你們要做一個好學生怎麼著，在大學裏我覺著更多的是自由，所以這樣自由也就導致了許多習慣的自由。

　　勝春：好，剛才我們也聽了一些校園裏的大學生，他們怎麼看待這些不文明的現象。接下來我特別想讓兩位説一説，一旦是有了這種不文明的現象，甚至自己還意識不到，自己做的事情，就是不文明的時候，可能會對我們大學生，未來得成長帶來什麼後果。

　　王震宇：我的體會是什麼，就是説個人的品德，我為什麼説它不僅是關衡到個人，是在每個個人的品德組成，最後它一個構成是社會公德。

　　勝春：其實我們每一個人的，文明程度提高了，我們整個社會的文明程度才可能提高，只要有那麼一撮人文明程度比較低，他會影響整個一個國家民族的形象。

　　王震宇：對，你到外邊之後人家都説是中國人怎麼著，他不會説你某一個人怎麼。

　　張鑫：比如説在面試過程當中搶別人話，自己一個人的左右話都説完了，叫話霸。所有的面試他都去參加，不管是人家邀不邀請他叫面霸，是吧，但是最後就是被拒，沒有機會叫拒無霸，拒無霸，就是這樣的。就説這個大學生自己調侃的，好多名詞就會發現他們這些日常的，一些不文明的習慣。

　　王震宇：除了求職還有工作中間，非常不好的就是不良的習慣，會招致同事的反感，遇見很小的他自己什麼事，他都霸著。人家別説自己在一個研究室，所有的資源你都霸了，就這一個電腦，也被你霸佔了。所以就是自我中心這種東西，不僅影響他求職、工作，我覺得還影響了他的擇偶，將來他的家庭生活，也會在很多方面都會有影響，因為在擇偶的時候，表現了一些不文明的、不衛生的一些行為習慣，對方看了會討厭。

　　勝春：他們是這樣認為，他們説我們是新一代的叫新新人類，新新人類，這是我們的個性。

　　王震宇：但是有一點我覺得這就像交通規則一樣，雖然你是新新人類，你走到十字路口，你看不看紅綠燈，如果人家那邊，車正在開著你就往車上撞?

　　勝春：那是有生命危險的，一般他們不可能做的。

　　王震宇：對，實際上是這樣的，也是應該有一個交通規則，有一個生活的規則，至少在文明面前應該有紅燈意識，你不遵守這個規則，受懲罰的不僅是別人，最後反射過來，還是回到你自己身上。你比方組成一個家庭，每天你自私自利，光以自我為中心，什麼你都為我服務，對方開頭寵著你，天長日久就煩了，馬上你自己肯定會吃到這種苦果。

　　勝春：其實王老師告訴我們，不拘小節不是什麼個性的體現，而是離文明差了一點兒。好，那説到這兒呢，就這些問題我們也採訪了一些專家啊，我們去聽聽他們怎麼説。

　　清華大學社會學系教授：中學與大學，有個很大的不同，就是那個生活空間，我們知道我們中學基本是上課，上課呢，基本上就是老師看著，然後呢下課，那麼很多中學呢，沒有寄宿條件，有少數中學有寄宿條件，即使有寄宿條件的中學，因為他年齡還小，所以處在監護期往往有人去控指導。所以，我們就叫從理論上講，叫他人在場理論，就是一個人的行為呢，他人在場和他人不在場的時候，人們的行為表現是完全不一樣的，這是一種正常心理現象。那麼大學生的一個特點呢，就是説，他開始脫離監管階段了，也就是他人不在場了，很多情況下，是沒有這個外界壓力了，所以在這個情況下，很大程度上就是他自己的這種東西，開始暴露出來了，所以説實在的，中學生沒有的大學生暴露出來，也不是太可能，中學生本來就有，他人在場沒有表現，大學生到這個階段，他人不在場，於是表現出來了，學校是一個社會的演習場，所有的學生們在學校裏做的事情，將來他要到社會上去做，如果我們學校都做不好的事情，將來他在社會上肯定做不好。

　　勝春：應該説是一個大部分的大學生，對於這樣不文明的現象，也是非常反感的，那現在我們來替他們想一想，解決之道啊。

　　王震宇：我覺得首先要認識到這是個不好的行為，這一點很不容易，就他們剛才認為，好像習慣成自然了，他不認為這個東西不好，覺得我好像這是很自然的現象，現在首先第一條是認為，這個絕對是不文明的，不良行為，另外我覺得吧，還有一點不光是大學，我覺得還是要從小學抓起，少成若天性，習慣成自然，你等到大的時候改畢竟不如小時候改容易，我聽説這個新修訂的，中小學生守則，把這個孝敬父母啊，妨礙他人要道歉啊，還有文明上網等等提出的要求，都加入其中了是這麼嗎，它這個很細的細則，具體該怎麼做，然後定的非常課操作，這樣老師也便於指導學生也便於執行，具體的好操作，他可操作，小孩我就覺得，我們倆有點兒妨礙別人，比如説我踩著別人腳了，哎呀 對不起，説到這一點。

　　張鑫：其實結合剛才王老師講的，我有個印象特別深，就是北京青年報，北京青年報呢，大概從去年，還是可能更早開始，它每一期呀，都會有一個小的圖畫配上文字，題目就叫做文明就差這一點，它漫畫性質，就是説北京的好多這個街頭人們的一些習慣，你不認為是不文明的一些習慣，都給畫出來，然後呢用這個簡捷的語言，描述出來告訴你那個習慣是不文明的。老人早上溜鳥的時候，本身鳥籠子挂在小樹上，但是那個樹是剛栽的；還有這個樓上鄰里關係，你抖被子，結果人家開窗，你在那兒抖，把人家都弄臟了。就説好多這種小節，都認為是不文明的現象，我覺得對大學生的，好多不文明的情況，也應該通過這種方式，那麼讓他們知道，確實是這種狀況是不好的。那我就想到非典時期，好多有人有這個習慣，回家之後進門不洗手，一看非典之後，現在都養成了，一進屋我先洗洗手吧，這個習慣好像就是，當然的外部的壓力給我們造成的，但是假如説如果非典之前，我們有這種意識呢，是不是我們被傳染，傳染其他的可能性就更小。

　　勝春：所有內因外因，我覺得是缺一不可的，對於這個大學生如何能夠增強自己文明意識啊，這些大學生朋友們，他們也有自己的一些建議，我們去聽聽他們怎麼説。

　　學生1：我覺得這個應該是有一種，一個大環境方面，提倡一下、倡導一下，我覺得每個人，其實都是心裏想著讓自己的生活更加美好的，看到一個文明秩序，高度發展的社會，除了進行思想道德教育之外，我感覺學校還應該制定一些相關的規定，比如我們學校就對於教室佔座問題制定了一些規定，規定不能用書本去佔座。

　　學生2：因為畢竟還是自己家東西比較愛惜，我希望各位同學都是把大學校園當成自己的家一樣，因為比如説宿捨得東西都很愛護，那為什麼學校的東西不愛護呢？

　　學生3：我覺得吧，學校應該多搞一點，像這種參議活動之類的，教育一下，從思想上抓一下，或者成立什麼怎麼稽查隊呀，定期檢查一下。

　　勝春：在即將結束的時候，我想請兩位總結一下，怎麼讓我們更文明一些，讓我們的大學校園，變的更完美一樣。

　　王震宇：我覺得大學生，對自己要有比較高的要求，要一步一步變成一個，更完善 更文明的個體。

　　張鑫：首先要做一個對社會負責的，良好的，這樣一個有道德的社會公民，然後再想，其他 就是你首先做的這個層次，然後再想到如何去為國家，為我們的這個社會發展，做出自己的貢獻。

　　勝春：好，感謝兩位嘉賓，在這裡呢，我們也特別想對，曾經有過 ，或者説還沒有意識到自己，身上存在著不文明現象的，這個朋友們，尤其是大學生朋友們，希望大家再審視一下自己，離文明再近一點兒，多走一步，我們很難苛求自己，作為一個真正完美的人，但是至少，我們可以向完美去邁進，好了，感謝各位收看，這一期的《當代教育》，我們下期節目 再見。