行家談相聲系列之二：“南北笑壇——解讀相聲藝術的門類與流派”

　　

現場點評（三）

　　【網絡主持人:周晏汐】現在上場的節目和昨天的《獻寶》都是農村題材、倒口，請問嘉賓這兩個節目的區別何在？您喜歡哪個？

　　【在線嘉賓:李增瑞】 這兩個節目各有所長，這個節目是通過買年貨來反應農村的變化，演員的表演比較樸實，颱風很正。與《獻寶》相比，我還是喜歡昨天的《獻寶》，原因有兩個，因為《獻寶》的相聲特色更突出一些，現場效果好一點，再有一個原因，那兩個演員是我的同事。

　　【在線嘉賓:王大勝】這兩個節目我都比較喜歡，但是相對來説更喜歡今天的節目，因為它很有時代感，也確實反映了農村的真實面貌。

　　【網絡主持人:周晏汐】常老師，請您從10號選手的形體表演和表演風格上做一下點評。

　　【在線嘉賓:常祥霖】10號參賽節目：《辦年貨》，作者：劉榮忠，逗哏：薑桂成，捧哏：李洋，選送單位：濟南市曲藝團（才藝展示：學——變戲法）。兩位演員出場具有相聲的喜劇特色，一個瘦高一個矮肥，衣服一中一西，一個普通話，一個山東方言，他們在臺上首先給人一種形象對比的感覺，一看就很可樂。過去，瘦高的是逗哏，矮肥的是捧哏，他們調換的角色，調換的任務，也是一種嘗試，這段相聲生活氣息濃厚，應當是思想內容健康向上，表現上也有一定的藝術處理。作者劉榮忠撰寫農村生活的題材，過去曾經創作過《真富假富》，在全國反響強烈。大連的兩位青年演員陳寒柏、王敏，演出了他的許多作品，並且獲得了很多榮譽，這個作品應當説還不是他的頂級作品，他反映的生活很貼近現實，演員的表現也比較有分寸，兩人配合的很和諧自然，雖然他們的面孔並不是很熟悉，從他們的舞臺的經驗還是非常豐富的，可以想象應當是比較活躍的演員，希望他們在語言節奏的把握上，舞臺形體的使用上加強應當精緻一些，不要過於隨意，相聲是藝術，藝術應當講究規範，抬手投足都應當是設計好的，看似隨意，實際是經過反復排練之後，不是表演的表演，這種表演主要要求自然。

　　【網絡主持人:周晏汐】請問李增瑞老師，您覺得現在比賽的這二位選手是出自哪一門派，他們表現的怎樣？

　　【在線嘉賓:李增瑞】這兩個演員都是天津北方曲藝學校畢業的學生，逗哏演員侯冠男是空政歌舞團的青年相聲演員，捧哏演員張化楠是李金鬥的徒弟，他們的表現基本上發揮了正常水平。

　　【網絡主持人:周晏汐】 常老師，11號選手的場上表現在節奏上比較慢，他是不是有模倣馬派的痕跡。

　　【在線嘉賓:常祥霖】11號參賽節目：《明天開始》，作者：侯燕文、侯冠男，逗哏：侯冠男，捧哏：張化楠，選送單位：空軍政治部歌舞團、天津市曲藝團（才藝展示：唱——英文歌曲）。這個作品有明顯的化它為我的痕跡，何遲先生在五十年代曾經有過《今晚十點鐘開始》，這個段子創作路數有點象。但是，它反映的是今天的社會生活，在繼承相聲傳統中用借用過去的手段來反映現實生活，也不失為一種方式，年青演員學習相聲和學習書法類似，有模倣的過程，在臨摹過程中不斷鑽研，漸漸有自己的風格，兩位青年演員臺上穩重，不驕不燥，嚴肅認真，能夠把內容比較準確的傳達出來，逗哏的演員看得出來是在模倣馬三立先生的痕跡，有幽默感，這個作品所涉及的風格都是今天比較時尚的內容，可見相聲的創作也是比較關注時尚，注意反映現代文明的內容，脫離了家常裏短的題材局限，這一點是不錯的，但是，兩位演員在臺上還顯得幼稚。舞臺上的深沉應當是知識豐富的表現，腹有詩書氣自華，演員一定要廣採博收，掌握大量 的知識，就向相聲裏常説的相聲肚雜貨舖，應當用知識武裝自己，豐富語言表達自己。

　　【網絡主持人:周晏汐】12號選手是我們今晚的最後一位選手，他們的參賽節目是《雇來的爹》，有一定的寓意，諷刺效果強，請常老師做一下點評。

　　【在線嘉賓:常祥霖】12號參賽節目：《雇來的爹》，作者：馬雲路、劉際，逗哏：馬雲路，捧哏：劉際，選送單位：河北電視臺文化娛樂頻道（才藝展示：説——對口數來寶《多與少》）。這段相聲諷刺了隨禮的習俗，一種習俗一旦推波助瀾往往變化出與它本來意義相去甚遠的形態，隨禮也是這樣，無序無度的隨禮，已經成為人們生活的沉重負擔，是一種死要面子活受罪的表現，已經成為一種惡俗，這段相聲形象的説出了這個道理，故充當自己的親爹，事情本來荒唐，但是，在無奈的生活惡俗中，用荒唐對荒唐，也是制服惡俗一種方法，這樣的題材別的形式也出現過，比如，出租的新娘等，也和這個很類似，這段相聲還是很精彩的，兩個演員的配合非常默契，兩人沒有那些大家討厭的舞臺腔，而是從內容出發，層層遞進，在情節不斷地推進中，完成了主題的表達，在這裡我們又一次感受相聲諷刺力量，很難得，這樣的作品，雖然在藝術技法上還嫌不夠深厚，笑料不夠精妙，但是，他們能夠敢於用這種方式進行創作，是需要勇氣的，我們感受了藝術家的良心所在，馬雲路、劉際舞臺作風清晰，語言功夫很好，專業修養也比較高，是相聲舞臺比較有實力的一對。