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| 09.21 13:27 |
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編導：曾海若
著名畫家周韶華，1929年出生在山東海邊的一個漁民家庭，8歲時候成了孤兒，11歲闖關東做了童工，12歲參加八路軍，17歲入了黨。建國後他被分派到湖北省文聯，從此開始了他的藝術探索之路。上個世紀80年代，周韶華成為中國水墨畫改革的領軍人物之一。從今天開始，周韶華60年藝術探索展將在中國美術館的三個展廳隆重開幕。
1981年的秋天，周韶華從武漢啟程，去了西安，開始了對黃河源頭的探尋。1983年，歷時兩年創作的《大河尋源畫展》，在北京引起了轟動。從這時起，他積累了30年的能量開始爆發，也就是從這時起，他將畫筆都集中在大山大水等宏大的題材上。
周韶華：全國的大山大河基本上都去過了，西邊是雅魯臧普江、西瑪拉雅山、崑崙山、天山，東邊有黑龍江、長白山、一直到台灣、海南島的天涯海角，所以我的畫應該説視野比較開闊。
宏大的題材、宏大的氣勢，周韶華的水墨畫，與常見的中國傳統繪畫，形成了巨大的差別，但其精髓，卻是繼承了另一種傳統。
中國美術出版總社總編輯程大利：中國傳統繪畫追求一種內省，這種中國傳統文化是一脈相承的，追求一種內省的、含蓄的、簡括的這種東西，這很好。但是中國傳統精神還有一面，就是博大沉雄，例如漢唐往上，秦漢上溯。
中國藝術研究院研究員、博士劉驍純：彩陶、青銅、還有宋代的大山大水，這叫北派山水，還有唐代繪畫，那氣度都很大。那時侯唐代的畫家和秦漢唐這時候的藝術家，他在表達的時候有一種非常自由、非常博大的、非常自信的這種精神，周老是想找尋回來這種自由，一種民族的自信，一種本來就有很深厚傳統的民族的自信。
 周韶華從漢唐乃至上古尋找到繪畫精神上的自信，而在具體創作中，他卻採用了一種與傳統絕然不同的表現方式。
周韶華：傳統繪畫的主要方式是點線和水墨，我要反傳統，就是要把傳統的線給它拉長，給它放寬，它才有一種強大的支撐力，所以我的那些大畫的線條都是頂天立地的，縱橫都要通向畫外的。
在被拉長的水墨周圍，大面積的色塊構成了畫面的主體，鮮艷的色彩常常代替水墨，水墨反而成了色彩的陪襯和鋪墊。
周韶華：它的主題形像是用色彩來畫的，紅色來畫，這在過去中國畫是沒有的，這種紅色的大膽運用，從哪來，我想主要還是從西方的色彩裏吸收的。
周韶華從西方美術中學來了色彩和色塊的運用，但更重要的是吸取了西方繪畫中的某些結構方式，比如橫向與豎向色塊的運用，使他的畫充滿了張力。
中國藝術研究院研究員、博士劉驍純：橫向和豎向衝突很典型的就是蒙特利安的抽象畫，他就是在橫和豎之間分成了好多長的、方的小塊。他很精研地在推敲方塊之間的一種關係，這種關係本身，在蒙特利安他就是認為是一種宇宙結構的象徵。實際上，周老把這個東西借過來了。
周韶華：把中國畫的傳統構圖，跟西方繪畫的現代構成，跟現代建築融合起來，使畫面頂天立地，四面八方、伸向畫外。過去我們的中國畫都是向內縮，一種內向的文化，那我現在是一種外張的，向外擴展的。
吸收了西方繪畫的構成，繼承了傳統水墨的點線結構，加上強烈的色彩、濃重的墨塊，被一種來自上古繪畫博大沉雄的精神統領，周韶華在上個世紀80年代用宏大的山水題材來尋找他所追求的博大精神，而到了90年代，已經變成一種對博大結構的追求。題材也不再只限于大山大水。
中國藝術研究院研究員、博士劉驍純：當他的藝術從用山水來象徵，慢慢地到用結構來象徵，這兩個一結合了以後，畫什麼就不重要了。因為他已經有了一種比較強烈的結構，結構本身已經寄託了他的很多哲學思想，他的生活感受，在這樣的情況下，他即使畫一個向日葵，你也看得出畫得很博大。
周韶華：你要追求繪畫語言的當代性，它就不局限在大山大河，有的時候小中見大，通過一粒沙子能夠見到無限的世界，也是易經中的一句話，叫“至大無外，至小無內”，小也是無限的，大也是無限的。
周韶華一直在尋找博大的繪畫精神，從最初的氣勢宏大的山水，到一支支鮮嫩的葵花，從題材相對集中，到題材逐漸擴展，經過60年的探索，周韶華找到了繪畫精神的自由，也找到了他一直渴望的博大。周韶華今年已經72歲了，他説還要活30年，繼續他的探索之路。
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責編:李穎 來源:央視國際網絡
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