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| 09.15 13:04 |
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中國的山水水墨畫一直是以飄逸俊秀充滿靈性著稱，歷代畫家也多是描繪秀美的江南風景和名山大川，西部一直是水墨畫家很少涉及的領域。八月底在中國美術館展出的名為《西部追魂》的畫展裏，畫家蔣志鑫的作品卻以其磅薄的氣勢為人們展現出西北蒼涼的風貌，給我們帶來了新的視覺感受。
《西部追魂》一共展出了蔣志鑫近二十件作品，在這些作品面前，人們感受到的是鋪面而來的西部風情，奔騰咆哮的黃河水，蒼茫博大的黃土高坡，充滿神秘色彩的雪域高原，儘管這些場景在人們的腦海中已經並不陌生，但在蔣志鑫的作品中，仿佛更多了一份激情，就像展覽的前言中説到，大西北，給了他生命的激情，他是用筆譜寫一首真誠的歌。
蔣志鑫：因為我是西北人，我對西部有一種特殊的感情，作為一個畫家來講，你的這個地域，使你的良知産生了一種變化，一種審美情趣也産生了變化。
這種揮不去的故土情節，也正是蔣志鑫創作的源泉。在他看來，大地，黃土，河水，以及各種動物，都已經被大自然賦予了靈魂，而作為畫家，追求的也正是這種精神所在，也因為如此，畫展的名字被定為《西部追魂》。
蔣志鑫：追，是一種探索，是一種追求，黃土高原的靈魂是什麼？這就是我的追求。這種感覺就是開墾過的土地和未開墾過的土地銜接的那種感覺，西北的這種東西太多了，但古人沒有用中國畫表現過，我認為這是我的一種創造，探索。
西北的蒼茫大氣，造就了蔣志鑫豪爽的性格，他的作品以大畫為主，既銜接了傳統的筆墨，同時又有一定的變革，大寫意的畫風，大塊面的色彩，符號式的形象，粗看似乎是洋洋灑灑，桀驁不羈，其實其中蘊涵的是作者細膩的情感。這幅作品名叫《穿越唐古拉》，蔣志鑫用大手筆的線條，描繪出唐古拉山口的神秘蒼涼，而在其中穿行的幾頭牦牛，又帶有幾分象徵意味。
蔣志鑫：從西藏坐車緩緩而上，唐古拉並不高，海拔並不高，但你走到山下，我感覺到，它緩緩而上，非常沉穩的，白白一片，常年積雪，有一種純潔的美，像聖地一樣，不光是雄渾，還有秀麗的方面。所有有生靈的東西，草原，牦牛，就是他的靈魂。
評論家：他完全是用墨畫的，而且是取了一部分，但你就感覺像一個大波濤一樣，兩個波峰之間有一個波谷，其中有幾隻牦牛，牦牛起到了畫龍點睛的作用，使畫面比較活躍，另外，牛也是他的象徵。
 評論家：他表現的羊和牦牛，這些語言符號是獨特的，獨一無二的，和別人的不一樣。他畫的大西北是粗獷的，奔放的，牦牛的野性都是人的本質的對象化，其實就是畫人的性格。
蔣志鑫為自己取了一個名字叫蠻牛，因為他説，黃土高原的靈魂，就是人和牛。牛的形象成為他許多作品中不可或缺的題材，而人的形象，雖然沒有出現在畫面上，但他所極力表現的，還是這種人與自然之間的關係。
這幅畫名叫《黃河涅磐》，也叫《天血銅液》，畫家説，當他面對母親河的時候，大自然的磅薄氣勢使他震撼，但同時讓他為黃河的現狀感到哀傷。
蔣志鑫：涅磐，靜而不動，你從正面看，它就是這樣的，一直不變，實際上水流大得不得了，有人説，涅磐是死的意思，不好，但我説，佛家説，涅磐是死而後生。壺口的水就是一種煉過的銅爐裏的液體，從天上倒下來那種感覺，有一種重量感，水是一種泥漿，甚至給人的感覺就是中華民族的血漿一樣，所以題目改為《天雪銅液》。
除了《黃河涅磐》之外，這次展覽中還展出了《天歌》《黃天厚土》等同樣風格的作品，看到這些作品，除了感受到西部的蒼涼博大之外，還有一種隱含的悲劇性，細細地傳達出來。
蔣志鑫：西部本身就是一個悲劇性的地域，因為它輝煌的時期已經過去了，它曾經輝煌過，它是黃河文化，中華文化的發源地，它現在留下一種歷史的痕跡，歷史的蒼涼美。我感覺到，一個畫家的良知，他應該熱愛這塊土地，要歌頌它，同為他吶喊，為他打抱不平，黃土，西部養育了華夏民族，這是中華文化的發源地，應該保護這一塊神聖的聖地。
評論家：悲劇是什麼？悲劇是把人生中最好的東西，廣義上來説是把人和自然觀眾當中最美好的東西毀滅給我們看，但是他的背後是崇高精神，這樣一種悲劇式的山水，它的感染力和小橋流水、陽光明媚式的山水的感染力式有重大差別的。
評論家：他的悲劇是人在大自然面前，人在人生經歷過程中是渺小的，不是太有作為的，但他還是很愛這個自然，還是讚賞自然，這是一種人與自然，人與他的命運的悲劇，他的精神還是積極的。
畫家蔣志鑫，來自西北，他的作品，描繪西北，這些被專家稱為魂魄式的山水畫作品，都是他情感的流露，就像作者自己所説，用心去感悟，與大山交友，用意去呼喚，與江河對話……
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責編:曉星 來源:央視國際網絡
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