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| 10.22 13:42 |
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我們通常在博物館或者一些公共空間看到雕塑作品，前不久，中央美術學院在山西榆次一個有二百多年曆史的常家莊園裏，辦了一個現代雕塑展，這種展覽似乎還不多見。常氏是清代一個著名儒商大家族，莊園裏建築、磚雕、木雕、石雕瀰漫著濃濃的傳統文化氣息，當代藝術家的雕塑作品散置在其間，走在其中，我們似乎可以觸摸到歷史與今天。
解説:大約二百五十年前，牧羊人常仲林的後人開始興建常家莊園，時至清末，常家莊園已成為：“可燕居、可耕讀、可修身、可遐思、可賞觀、可遊覽、可悅心、可咏嘆”的生活與精神家園。現在莊園雖僅存四分之一，但它卻是一座融匯了儒家秩序和道家浪漫的文化藝術博物館。不久前，中央美術學院在這裡舉辦了一個雕塑展覽,名為“夢回故園”。
展覽策劃殷雙喜:“夢回故園”這個夢是中國的文化之夢,是對中國曾經有過輝煌的雕塑藝術和文化的那種文脈的相連。
解説：當年的拴馬樁就是一尊尊石雕。精美的木雕是我們不經意地在門窗上拍到的。
展覽策劃殷雙喜：在這個院子裏到處走一走，你細心地觀察一下，看那些雕塑，看上面有過的刻痕，從這裡你可以想見當時的先人他們一錘一鑿一砧地辛勤地勞作。我總是感覺到他們的靈魂留在這裡，他們對藝術的執著和投入都包含在這裡，我感覺這個院子裏有一種藝術家的靈魂存在著，遊走著。我試圖去捕捉它，我也希望我尋找的挑選的藝術家的作品能夠和他們相互地呼喚。
 解説：常氏祠堂于儒家文化的秩序中表達了主人的審美品位、人生嚮往與家族實力。抱柱石、插桿石上的雕刻是對家族興旺的企盼。祠堂對面是一座八字照壁，正中是240個書寫迥異的壽字，寓意四世同堂，代代長壽。
展覽策劃殷雙喜：作為常氏的一個祠堂，它顯然是注重支脈綿延，注重一種傳統的繼承，而藝術家的作品叫《源》，是木制的河床，正好放在大院裏邊光前裕後
，也就是説有一個文化傳統的承先啟後、世代相傳。
解説:常家既尊儒又奉道。照壁上磚雕的四季景色圖畫靈秀脫俗。常家有一個大書院，書院邊門旁立著一組雕塑，名為“城市農民”。
展覽策劃殷雙喜：我們這次選《城市農民》這個作品在這兒展出，是深有含義的。二十世紀中國又一次開放，而成千上萬的農民走出鄉村到城市去，也是一種開放，他們不管經商務工，他們都是改變了自己生存和生活的方式。這是一個巨大的變革，它不僅是物質生活的變革，也是一個精神文化生活的變革，（他們）很多人並不是因為生活條件不能夠生存，而是因為文化上難以接受和融匯。他們有的在城市中是成功的；有的在城市中是不成功的。但不管成功與不成功，對他們都是深刻的思想變化。
 解説：有一些雕塑與環境及其文化氛圍相互融合，意義相互生發，也有的作品與環境形成明顯的不和諧甚至衝突。
作者王中：它這個四合院的構成包括北房、東房、西房，哪個房子住什麼人都是非常嚴格的，體現了中國（傳統）文化的一個等級，就是君君臣臣父父子子，它實際上是中國（傳統）文化的一個秩序。我現在這個作品就是要表現當代這種很機械的生活，所謂數字化生存的這種秩序和人性本身的衝突，我覺得這兩者是否有某種內在的聯絡。
解説：“夢回故園”雕塑展很快就會結束，但人們與前人的對話還會繼續下去。
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責編:邵金 來源:央視國際網絡
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