戲迷説戲：非關風流與淫穢 

央視國際 (2005年06月06日 17:55)

　　《小上墳》這齣戲，很冷門，絕響舞臺很久了。這齣戲我聽説過，但卻不曾看過。看了這個戲名，心想這齣戲可能和《馬寡婦開店》之類的戲差不多吧，無非是拿人家寡婦取笑或開心，演繹些風流韻事罷了。待到鑼鼓敲響，帷幕拉開，但見出場演員，乃是一旦一醜，旦是小花旦，醜是小花臉，似乎更加深了我的猜測。但是接下去的情節卻使人感到十分意外。這齣戲的前半截有點象《琵琶記》，後半截又有點象《桑園會》和《武家坡》。劇情非但沒有淫穢的唱詞與內容，主題簡直嚴肅透了，且活潑喜人。

　　讀書人劉祿景進京赴試，多試不中，無顏返鄉。後來雖然得中，只因待授官缺，滯留京華。一晃過了十七八年。其妻蕭素貞在家苦度時光，直到公婆雙雙亡故，也不見他丈夫回來。其實劉祿景也曾捎來過安家銀子和平安家書，卻被娘舅李大公從中吞沒。昧了銀錢不説，還謊報兇訊，稱劉祿景已客死他鄉。蕭素貞築土壘墳，誓守松柏，這且不提。熬過多年，劉祿景才補了個縣缺。時值清明，上任返鄉途中見一素粧女子，在荒冢間痛哭失聲，祭掃墳臺。劉祿景上前，趨之問之察之審之，知民女乃己妻也，便上前相認。蕭素貞見其容貌已衰，鬍鬚滿腮，不敢輕信。令其出示物證，又加仔細盤問。

　　蕭素貞唱道：你若對得上三樁寶，

　　你是我親夫轉家門；

　　你若對不上三樁寶，

　　你就公子王孫，也認你不成。

　　劉祿景拿出三件寶物：一塊烏綾、一面花鏡、一雙繡鞋。皆蕭素貞從前用過的舊物，於是疑慮始釋，夫妻相認。

　　此劇不象《桑園會》那樣，秋胡在確知羅敷女的身份之後，還在桑園裏一再地調戲自己的妻子；也不象《武家坡》那樣，薛平貴在明知對方就是王寶釧的情況下，還在武家坡前再三地測試她對自己的忠貞。而劉祿景一旦了解到民女就是自己的妻子，便要相認。倒是蕭素貞不依不饒，要這位自稱丈夫的人拿出真憑實據來。就這一點來説，此劇的思想性已遠遠超過《桑園會》和《武家坡》。而且無論在劇情的內容上，還是在表演程式上，不落舊套，翻出新意。

　　有人説，這戲不象京劇，倒有點象歌舞劇。不是的，我認為這是一齣地地道道的京劇。全劇除了沒有使用皮黃聲腔，唱的是民間小調《柳枝腔》，並用笛子伴奏之外，説的是地道的韻白，舞美功夫、鑼鼓點子、化裝衣著、表演程式，則完全是京劇手法。這齣戲恰好證明京劇具有兼收並蓄的能力，和它類似的《小放牛》，《小過年》等為數不多的幾齣戲好像是京劇演變過程中的活化石，從中能看到它化解和吸收地方戲曲以及民歌小曲的痕跡。

　　這齣戲載歌載舞，歌舞並重。節奏快，唱詞多，演員若無紮實的功底及良好的身體素質是演不下來的。這齣戲的確很好看啊！ （作者：【咚咚鏘100】）

責編：史冬蓮 　來源：CCTV.com