天門山四大奇觀洞門奇觀
————“天門洞開”
央視國際 (2006年03月15日 11:15)

　　天門山古稱嵩梁山，三國吳永安六年(公元263年) ，山體忽然峭壁洞開，玄朗如門，形成迄今罕見的世界奇觀——天門洞。吳帝孫休認為這是吉祥的徵兆，於是易嵩梁山為天門山。

　　天門洞是天門山最具有代表意義的景點，它位於天門山山體的中上部，海拔1300米，門高131.5米，寬57米，深60米，是世界上最高海拔的天然穿山溶洞。

　　天門洞南北對開于千尋素壁之上，扶搖而通天，氣象變化萬千，似明鏡似天門鑲嵌于蔚蔚天幕之上，終年吞白雲吐紫霧，渲染著神秘莫測的氣氛而更顯出塵脫俗，正所謂奪盡天地之造化，藏盡天地之玄機，而成為千古難解之謎，尋尋覓覓，終是難解。置身其間，宛如入身天宮帝閣一般，大有“我欲乘雲仙飛去，直入九霄攬乾坤”之感。“天門洞開雲氣通，江東峨眉皆下風”元朝的著名詩人張兌曾這樣讚嘆，磅薄的氣勢由此可見。

　　1700多年來，這一道奇絕天下的勝景吸引著無數的探訪者趨之若鶩。特別是在1999年，世界特技飛行大師駕機穿越天門洞，在全球引發了轟動效應，收看現場直播的觀眾達到8億之多。

　　或遇有陽光明媚的清晨或傍晚時分，站在天門洞外雲天相接處偶爾會出現仙界奇觀，只見七彩霞光穿洞而出，紫氣沖天，環繞峰嵐，猶如佛光普照大地，吉祥降臨人間。“玄古之時，有土人見霞光自雲夢出，紫氣騰繞，盈于洞開，溢於天合，以為祥瑞，肅而伏地以拜之。”這是有關於天門霞光的具體景象描述。更有傳説這樣記載，七八十年前，站在張家界市區河邊的南碼頭可以清晰地看見雄奇壯觀的天門洞，而今天，在原地只能舉目見山而不見洞了，欲觀望這一勝景則要到四公里之外的大庸橋，這就是天門六迷之一的“天門轉向”之迷，它為天門洞蒙上了一層神秘的光環和色彩。

　　還有奇者，天門洞內一年四季總是雨珠滿空飄灑，這就是傳説中的天門洞“梅花雨”。這雨點清涼甘甜，是吉祥的象徵，相傳誰要是用口接到四十八滴梅花雨，就能變成神仙。

　　由於天門山是張家界最高海拔的山峰，是張家界的文化聖地，古往今來被“尊為湘西第一神山”，是湘西地區的佛教中心，而天門洞是這通天的唯一門戶，跨過“天門坎”經過天門洞就可直達天堂，它奪天地之造化，接萬象之靈氣。相傳每逢天地陰陽輪迴之時，總會有諸多苦難降臨人間，這時人們便到此朝天而拜，禱告上蒼，祈求上天賜福。1997年我國著名歌手李娜正是在此頓悟人生真諦，後遂剃度出家。由此可見天門洞包涵了天堂眾仙的神聖和凡間信徒的虔誠，是一處不容污穢的人間仙界，故登臨天門洞的過程就是一種步步登高直達天庭的過程，體現著人生隨意的清澈和安然。

　　而天門洞開景區重要的景點還有上天梯，每當雨前雨後水汽充沛天門洞風雲激蕩，蒸騰的霧氣就像一條白色的巨龍在洞裏洞外盤旋翻飛，形成獨特而壯觀的“天門吐霧”之時，九百九十九級上天梯整個兒都籠罩在雲霧繚繞中，仙氣十足，故此上天梯又得名“懸梯浮嵐”，是“天門十景”之一。

　　上天梯不但是通達天門的途徑，還是許願祈福的靈地，其前置有天門祭壇，它專供燒香拜天之用，集天地眾神之靈氣福惠于一體，古時是信徒必拜之所。上天梯共有五緩四陡，扣合九九之意，揭示了人生之路的起伏跌宕、歷經坎坷之後方可成器的道理。上天梯左右兩側共有五個平臺，這五個平臺分別被稱作“有餘”、“琴瑟”、“長生”、“青雲”和“如意”，分別代表著財、喜、壽、祿、福。據《晉書地理志》載，虔誠的人們祈福求貴時，在攀爬上天梯之前必須要燃起“人間五味草”以作接地通神之氣息，這裡的“五味”即為人生中的酸、甜、苦、辣、鹹五味，“人間五味草”也就是民間所説的拜神時所燒的香。信香乃人神通靈的唯一法門，所以“器之合意，而入法門”，這是登天祈福的虔誠表現，它會助您實現心中最美好的願望。

責編：張麗 來源：