中國目前富人已經形成氣候。富人群體比較壯大了。但總體上説，富人的品位不高。雖然也有品位很高的富人，但從整體上講，中國富人的品位不高。我覺得重要的原因在於某些中國人富得太快了，很多人還沒有來得及學會怎樣做個富人，卻在一夜之間暴富，品位自然不會高。

　　據報道，在一些新興的富人居住小區，頗有一批心態還停留在筒子樓、大雜院，舉止粗俗，行為乖張的新貴。有位作家有幸住進了高檔生活小區，他以為這裡都是些有錢的人，受過高等教育的人，留過洋的人，都是見多識廣、綜合素質較高的人。但很快他就發現這裡“充滿了私搭亂建、侵佔公攤面積的事。把公共樓道當自己的儲物間，什麼破爛都往樓道放。還有的把物業的工作人員當他們家的‘保姆’，隨意打罵、呵斥等等。”有位高鄰在外表很歐式、內裏很現代的樓裏，焊了一扇只有在筒子樓才能見到的大鐵門。把樓道佔去一半，公共的窗戶也給擋住了。鄰居們都敢怒不敢言。於是，作家給這家主人寫了一封很禮貌的信，懇求他們把鐵門拆掉。但這封信不僅沒有感動大鐵門的主人，他們反而威脅道：“不要挨了打還不知道怎麼回事！”這對焊鐵門的夫婦，竟然都是“海歸”。

　　這位作家認為：“一個人的道德水準與他有多少錢，受過什麼教育，是否留過洋沒有任何關係。”“今天很多中國人的物質生活遠比西方中産階級的物質生活好，也許我們的高樓大廈比西方某些發達國家要多，我們的彩電、冰箱和汽車擁有量也馬上要成為世界第一，但為什麼我們不快樂？原因是我們這兒的人文環境和自然環境不如人家。我們的天空比他們的灰，我們陌生人之間的幫助和笑臉比他們少，我們之間的不信任比他們多。”

　　貴族，紳士，不僅僅是有錢，還得舉止文明，談吐風趣，氣質高雅，一舉手一投足都顯得有教養、有身份。這不是兜裏揣著大把的鈔票就辦得到的。國人窮得太久了，某些幸運的同胞一旦富裕，難免有人就找不著北。也就是説，他們富得太快了，以至他們還沒有做好心理上的準備，財富就硬撞到了腦門上。這些乍富的同胞，實在很需要補上“怎樣當好富人”這一課。本文所説的“補課”，僅指行為舉止而言，還不包括在價值取向、道德修養方面如何達到公眾期望值，符合社會對握有財富者的要求。--- 那都是下一步的事了。目前他們首先應該在言行上像一個有身份的“富人”。

　　下面，我們進入“窮人的期望”這個話題。有個叫邢詒前的人，是個有品位的富人，也是有責任感、有愛心的富人。他在家鄉海南省文昌市創辦了全國“第一家完全由私人創建的鳥類自然保護區”——名人山鳥類自然保護區。他還給鄉政府捐汽車，給村裏修水塔，裝電線和自來水管，將布料、衣服甚至電視機分送給各家各戶。這些年來，他投入各種公益事業共計700萬元左右。隨手借出去的錢，約有200多萬。這受到鄉親交口稱讚。但對於他保護樹木、保護鳥類，鄉親們並不都很佩服。他保護樹木、保護鳥類沒有依靠政府，也不拉來政府的大旗狐假虎威，他全是靠錢去“砸”。鄉親要砍樹，他就花錢把樹買下來，讓樹繼續成長。為了讓大家不再打鳥，他買來大筐大筐的魚，倒進保護區的湖裏，讓大家免費來釣，釣起多少，拿走多少。—— 靠這種方法保護樹木和鳥類，即使是億萬富翁，又能支持多久？

　　鄉親們的心態，也就是窮人的心態，報道中沒有深入分析。我猜想，周圍的窮人們可能對這些保護措施未必認同。他們可能會想，與其用大把的錢去保護鳥兒、保護樹木，不如拿來保護我們這些貧窮的鄉親，讓我們渡過難關，然後讓我們稍微過得體面一點。所以，砍樹的人不斷出現，想要打鳥捉鳥的人屢禁不絕。他們全都心安理得接受了“富翁邢詒前”為“買”回樹的生命和鳥的生命所支付的金錢。富翁的錢現在越來越少了，砍樹的人和打鳥的人卻沒有減少。因為他們仍然還很窮，“衣食足然後知榮辱，衣食足然後知禮義”，鄉親們遠沒有達到豐衣足食的程度，有些人甚至還在生存線上掙扎。我們似乎不好責怪貧窮的鄉親們吧？

　　行文至此，似乎應該提出幾點“總結”來，文章才算完整。但我真提不出什麼見解來。如果硬要説的話，只是局限于少部分人先富起來，而大多數人仍然擺脫不了貧困，先富起來的人絕對不能提高自己的品位，即使提高，也是有限的。這應了過去我們常提的那句導師説過的、但已經被認為有些過時的話了，那就是：“無産階級如果不能解放全人類，無産階級最終也就不能解放自己。”借用這句話，把“無産階級”換成“先富起來的人”，把“解放”換成“富起來”，如何？(作者：華瑩山農夫)

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責編：劉雅虹