2月23日是“上海交大工商管理核心課程研修班”新學期開學的第一天。有一個課堂格外引人注目，講台下不是企業老闆、公司精英，而是玉佛寺的法師。他們的到來，引起不小的爭議。（2月26日《新華網》轉上海人民廣播電臺）

　　的確，在常人眼中，説起寺院，人們總是把它與傳統、保守、封閉、另類、與社會脫節等字眼聯絡在一起。認為出家人的任務就是隱身世外，弘揚佛法，服務信徒，與MBA所學習的課程好像互不相干：一個是看破紅塵、修悟佛法的出家人，另一個是緊盯市場、捕捉利益的經理人，甚至有人認為這一做法有違佛家宗旨。殊不知：寺院畢竟不是存在於真空的，他們也要跟社會接觸，要簽合同，要談價錢，也面臨發展、管理等問題。如果還是用傳統寺院的老辦法恐怕就不能適應形勢發展的需要，就會影響寺院今後的生存，更談不上提高發展能力和管理水平。在出家人看來，佛教是“構建和諧社會的積極因素”。他們要用出世的精神，去做入世的事情。如上海玉佛禪寺10餘年來，先後向社會公益和慈善事業捐贈人民幣近2000萬元。有的出家人還擔慈善基金會副會長、兒童福利院名譽院長、老年基金會顧問等職務。另外一些寺院通過主打宗教文化品牌，還帶動了所在區域的經濟發展。因此筆者認為：出家人上MBA，有這樣的追求足以值得稱道，尤其在建設學習型社會的今天，更不應該指責。

　　一方面出家人學習MBA是寺院發展的需要。我們所處的社會是一個發展的社會，科技日新月異的社會。佛教要不斷地發展，就不可能永遠在原地觀望，就必須跟上這樣一個時代，就必須不斷探索、積極進取，就必須引進現代管理制度。如參照一些公司客戶服務系統，建立信徒管理網絡，更加好地統計香客、遊客、信徒的各種需求，以便更好地開展這方面的服務，在更大範圍內弘揚佛法。

　　另一方面出家人學習MBA是提高自身綜合素質的需要。要知道出家人也是人，寺院的繁榮與否，關鍵在於出家人的管理水平、在於出家人的綜合素質。如果出家人不加強學習，什麼東西都不懂，那今後在和信徒交流起來的時候一問三不知，那就影響寺院的發展前途。

　　我們的社會是一個互動的社會，每一個人都是他人的社會環境。如果我們周圍的人，包括出家人都在追求上進，那就有利於社會的全面進步，那麼我們大家都是社會進步的受益者。難道我們願意看到的出家人都是低級趣味的，都是粗俗庸俗的人嗎？否則又有什麼理由指責出家人學習MBA呢？(作者：大別山小銀子)

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責編：王茜