此話儘管問得蹊蹺，卻並非空穴來風。

　　據8月15日國際在線報道， 在長城墻面的每塊磚上，只要人能觸及的地方，都佈滿了遊客用各種工具刻的痕跡。對此，北京市八達嶺長城管理處主任張民説， “實際上，長城的出身並不高貴，這是長城受到如此多破壞的一大原因。”

　　聽張主任的一席話，筆者頗有茅塞頓開的感覺。原來，近年來，長城城體屢遭人為破壞，遍體鱗傷，滿目瘡痍，尤其是前不久在北京金山嶺長城上召開的“銳舞派對”，1000多名中外參加者在長城下的廣場上又唱又跳，隨地便溺，現場一片狼藉，皆是因為其“出身不好”，是“戴罪服役”，也就是説長城活該受此磨難，國人無須過多地指責。

　　在此，筆者姑且不論這種長城“出身論”是否合符常理，先來看一看張主任的解釋。他從長城的功能、建築、地理位置和軍事地位四個方面闡述了長城的“出身”，其中説到建築方面，“修建長城的人地位低下，有士兵、農民，甚至罪犯”，“沒有名流給它題字”。

　　可能這就是問題的癥結，因為修長城的人地位低下，所以長城的地位也就不高貴了。這又讓人犯疑，難道現今保存較好的歷史文物，諸如故宮、秦始皇兵馬俑等都是封建社會的皇親國戚所修？誠如其所言，坊間發明的造紙術、指南針、火藥、活字印刷術等是不是也早該摒棄才對？

　　長城是中華民族的驕傲，是古代勞動人民勤勞勇敢、不屈不撓的象徵，早已深深地融入了中華民族璀璨的文化之中。它的歷史感、文化感、民族感的圖騰意義，已遠遠超出了1987年12月被列入《世界遺産名錄》，承載的是和城磚一樣厚重的國魂。 這種以“出身論”來衡量長城所積澱的歷史內涵，是無知還是推責？顯然，它是對民族文化的褻瀆，是對勞動人民智慧和汗水的漠視。

　　我們無須去指責遊客在長城上寫寫畫畫，無須去詬病“銳舞派對”的青年男女。看一看這種荒誕可笑的長城“出身論”，就知道作為肩負管理和保護長城的職能部門有沒有作為，面對市場經濟的衝擊，麻木不仁、熟視無睹，聽任長城的文化價值為商業利潤殉葬，歷史沉澱為短視經濟埋單，這是對歷史的犯罪，也是對後人的犯罪。

　　面對長城屢遭破壞的現實，國人強烈呼籲為長城立法。固然，保護文物不能缺失法律，但根除某些人思想潛意識中的那種歧視、麻木心理，提高保護意識同樣至關重要。（作者：寶慶邵陽陸）

　　本欄目所載評論純係作者個人觀點，並不代表央視國際立場

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責編：張會玲