“屍體展”對死者尊重嗎？

央視國際 (2004年04月09日 13:48)

　　新聞晨報消息：在接受晨報記者採訪前，隋鴻錦博士首先聲明：此次展覽是“人體標本展”，不是“屍體展”。但是觀眾還是習慣將該展覽稱為“屍體展”。

　　

“關於此次展覽，我們已經準備籌劃了2年多。”隋鴻錦説，“這次來北京，這些寶貝是用集卡費了兩天兩夜才運到的。”

　　一問：捐贈遺體並非來源？

　　晨：此次展覽標本“原料”遺體來源何處？

　　隋：目前，無論是國內還是國外，遺體的來源主要有兩種途徑：一種是遺體捐贈，另一種就是收集。此次展覽用來做標本的屍體，全部是利用醫學院校原有的屍體來源，是通過有關部門合法渠道提供給醫科大學用於醫學解剖實驗的，基本上是自然死亡、無主或被棄屍體。製成標本後已完全喪失生命體性，沒有人可以辨認出他們的身份。目前，我們沒有把捐贈遺體用於這種塑化標本。

　　醫學院校解剖後的屍體在使用一定時間和次數後，無法再繼續使用，我們將這些屍體製成人體標本，使用壽命可以達到幾百年。

　　二問：對死者不尊重？

　　晨：有觀眾認為，這樣公開展覽是對死者的極大不尊重，你怎麼看？

　　隋：人們對任何事情都會有不同看法，這很正常，當然尊重的標準也會有所不同。我舉個例子，當初“火化”剛開始實行時，很多人表示無法接受，但現在已經得到大多數人的認同。再説，科學技術的進步總是領先於大眾的意識，當初哥白尼發表“日心説”，不是也付出了生命的代價嗎？

　　晨：2004年元旦，北京也曾舉行了一次類似展覽，但非常低調，為何此次大肆宣揚呢？

　　隋：對那次展覽，我不清楚。此次展覽主要是讓大眾了解解剖學以及解剖學對於人類健康的意義，促使民眾積極捐獻遺體，以緩解當前醫學教研標本的匱乏。

　　晨：你認為此次展覽有負面影響嗎？

　　隋：到目前為止，我還沒有想到存在任何負面影響。

　　晨：會不會引起非法“器官交易”的盛行？

　　隋：非法“器官交易”屬於器官移植，是一種活體器官的移植，而生物塑化是針對死亡的人體和人體器官，兩者無法相提並論。

　　三問：科普還是藝術？

　　晨：在展廳門口的展板上，我看見此次展覽寫的是“科學與藝術的巧妙結合”？

　　隋：我要聲明，這次展覽不是藝術展覽，因為在藝術品裏會凝聚藝術家的思想和見解，是藝術家進行再加工的結果，而此次展覽中，人體的結構是自然存在的，中間沒有任何創作成分，所以是科普。

　　晨：有觀眾也認為，人體標本的文字説明太少，藝術化傾向嚴重，何況還有各種造型，倒像是一種行為藝術。

　　隋：此次展覽解説的尺度是在高中文化水平，不同觀眾有不同需求，我們還要考慮解説尺度的問題。至於各種造型，是為了讓觀眾看起來不厭倦，更加吸引觀眾了解解剖學。

　　四問：商業還是科研？

　　晨：既然是為了科研教學，為何又要成立公司呢？

　　隋：我們成立公司，是為了促進生物塑化技術的研製和開發，因為單純靠科研經費很難支撐，再加上使用國産設備、硅膠生産，成本會更低。

　　晨：展覽為何還要收費（成人50元，學生25元）？

　　隋：遺體是絕對不能買賣的，而且是無價的，但是在人體標本原料收集、保管、運輸等過程中，會耗費很高的成本，還有附加的勞動力成本，費用不菲。一般來説，一具人體標本的成本在幾萬元到幾十萬元之間不等，而且製作週期至少要1年。

　　晨：聽説，下一步還要到全國巡展？

　　隋：這只是目前的打算，但具體要看此次北京展覽的實際情況，包括社會各方面的反映等，然後才能定。如果此次展覽能夠成功，除了全國巡展外，還打算建立一個固定的場館，讓“人體展”長時間保持下去。

責編：張娜