春秋時管仲説：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。物質極度匱乏的古人相信，人窮志短，馬瘦毛長。財富與修養是劃上等號的。因此，人們總在盼望解決溫飽問題之後，許多道德缺失的社會問題就會迎刃而解。然而，一次次生産力的飛躍並沒能如人們所期待的那樣，在生活質量提高的同時，也帶來全社會道德感、價值觀和榮辱感的提升，某種程度上，卻出現美醜不分，是非不明，為富不仁的不良現象，某些先富起來的人道德淪喪到了令人髮指的地步。人們開始在困惑中懷疑古人的哲言，開始在衣食所安中有所反思。

　　什麼是羞恥？我是小時候從母親對妹妹的一次“狠心”出手中明白的。那是一天清晨，我家河南岸的一戶人家砌新房上樑，按照老家的習俗，上樑是砌新房中最隆重的儀式，標誌著新居的落成。上樑儀式的基本程序是，一大早將新屋的主梁抬上去，放置好，用紅紙包上，貼上對聯吉祥話。主家預先裹好了粽子，買好水果糖，這些東西都要放到屋樑上，到時候由上面的木匠師傅扔下來，以吸引村裏的孩子們前來搶拾。這天，木匠師傅爬上屋樑，斧頭落下，鞭炮聲大作，木匠師傅高聲叫道：“斧頭一響，黃金萬兩......”

　　村南村北的孩子們齊都跑了過去，搶拾扔下來的粽子和糖果。我妹妹跑在最前頭，但到那戶人家還是晚了一步，粽子早就被那些勇猛的男孩們搶光了。妹妹向新房主人要一隻粽子，可是新房女主人不屑一顧地説，一個丫頭片子，來搶什麼粽子！兄妹倆回到家，妹妹委屈地哭了起來，母親問哭什麼？我將妹妹被那家女主人羞辱的事情説了。母親頓時臉色鐵青，她操起身旁的一隻小板凳向妹妹砸去，幸虧我攔得快，沒有砸著妹妹頭部，但鮮血還是從妹妹的褲管流了下來。事後，母親語重心長地對我們説，樹有皮，人有臉，做人不能不要臉面，搶不到粽子，就不能開口朝人家去要，這叫不知羞恥！

　　無論在學校讀書，還是走上社會，母親的諄諄告誡時常在我的耳際響起，特別是面對各種燈紅酒綠的誘惑之時，母親打妹妹的一幕立即會浮現在我的眼前，而最終使我望而卻步。我不止一次地寧願一個人在寒風中等著朋友或同事們酒後到娛樂場所去盡興，而被他們恥笑為思想保守、冥頑不化。不過，我耳濡目染了許多官場上俗不可耐，不堪入目的低俗現象，偶爾也逢場作戲，但始終能保持清醒的頭腦，掌握著什麼是羞恥之事，什麼是紅線禁區，絕不越雷池一步。

　　前年的一件事給我留下了很深刻的印象，幾個到貧困地區支教的志願者因為接待他們的規格過高，看到酒席上擺上“人頭馬”時他們愕然，他們憤怒，他們哭泣，我為他們的行動而感動，而我身邊的一些人卻頗不以為然，説：“如此敗興，不講禮儀，貧困不貧困，與你喝酒有什麼關係？”按照他們的邏輯，招待吃喝就是為了一個排場，人家盡地主之誼，能拿茅臺的不拿二鍋頭，有什麼不對？鄉下有句老話：“省下我的錢，落得我的怪”。有人認為，這是不懂人情世故，大學生不僅要學專業技能，更要學社會學，關係學、人情學、官場學乃至厚黑學，所謂“厚黑學”，最通俗的解釋就是厚臉皮，黑心腸，什麼是榮，什麼是恥，已經完全被混淆了！

　　杯觚交錯，我不參與拼酒；茶余飯後，我不説“犖段子”，手機裏找不到一條“黃短信”；宴席散去，常常藉故回家上網，從不去桑拿捏腳捶背，尋花問柳。一次聚會，外地過來的老同學酒後拼命要我陪他一起玩玩，我明白那是什麼意思，婉言謝絕，他生氣地説：“像你這樣，豈不成了殘廢人！”我沒有為做一個這樣的“殘廢人”而後悔過，因為我心中的榮辱感沒有殘廢，愛憎分明的羞恥感還在，母親那發怒的眼神還在，妹妹那痛心的哭泣還在。做人，不是某年某月某一天某一刻的事情，做完了一件事就灰飛煙滅。做人是一輩子的事情，每做一件事都會對自己、對別人、對家庭、對社會産生影響，而且這種影響還會不斷延續與擴散，可能侵蝕你的靈魂，吞噬你的精神。

　　通過一番思考，我深深覺得，物質的豐富並不能替代與填補精神上的頹廢，越是在經濟發展中越要注重良好道德風尚的培養。樹立社會主義榮辱觀是一個逐步積累的過程，是一項長期的任務。讓“八榮八恥”家喻戶曉、深入人心，乃國家之幸，民族之幸，社會之幸，人民之幸！(作者：梁江濤)

　　本欄目所載評論純係作者個人觀點，並不代表央視國際立場

　　→→瀏覽原帖全文 發表不群高見

　　→→進入"網評天下"，發現更多話題！

責編：劉雅虹