春節前夕，一個“保衛春節宣言”“保衛年味”的聲音在網上在媒體傳來，令人格外注目。2005年12月13日晚，河南民俗學家高有鵬在河南大學作了一場題為《保衛春節宣言》的報告，把“保衛春節”“保衛年味”視作“保衛中國傳統文化最優秀的部分”，“視作中國人濃濃的親情”，並説，“保衛春節”、“保衛年味”是“人性的回歸，體現了人本思想”。（見《央視國際》2006年1月26日）

　　筆者看到，隨著“保衛春節”“保衛年味”的口號傳來，似乎觸及主流媒體的“神經”，紛紛發表時評，各抒己見。一些時評觀點之新穎令人擊節，一些時評提出問題之尖銳令人反思。比如，《保護傳統節日重在揚其精神》；比如，《年畫再入尋常百姓家》；比如，《春節恐歸，過節不回家》；比如，《真的“需要保衛春節嗎”》。同樣引人注目的是，圍繞“保衛年味”，一些史學家、風俗學家、政治家、雜文家，乃至平民百姓都有見仁見智，熱烈參與討論。人們看到，儘管對“保衛春節”“保衛年味”，有爭論、有不同意見，甚至出現相反意見，無疑已印證一點：公眾對“保衛春節”“保衛年味”表示了相當關注。

　　“保衛年味”儘管可以有多種解釋、多種論證，乃至多種視角，但有一條卻是共同的：年味之所以成味，不是少數人，一部分人之味，也不是一年兩年十年八年之味，而是中華民族千百年來的約定俗成。因此，年味形成主體是人民大眾的。比如，闔家團聚這一年味，彰顯了中華民族的親情，使人們從團聚中享受天倫之樂，促進和睦和諧；除舊迎新這一年味，更使人們對新的一年新的生活寄予希望。有了希望就有了奮鬥目標，就有了動力。從這個角度而言，年味也在折射出加油鼓勁之味。

　　“保衛年味”説到底就是維護“民味”。謂之“民味”，就是大眾之味，即人民大眾所思所想所盼，人民大眾所幹所舉所行。同樣是過年，恐怕新中國成立前後，老百姓的感覺不一樣，也就是年味不一樣。1月25日的《南方日報》刊出了《83歲老翁寫下66年“春節日記”》的報道，稱瀋陽鐵嶺83歲李連舉老人將其度過的66個春節以日記的形式記了下來。1941年的春節，李老這樣寫道：“1月26日，今天是舊曆除夕，按民俗我們孩子要給長輩拜年。我雖然是國高學生，對長輩照例要行叩頭禮。更高興的是，我家從村裏託人買了幾斤粳米，在除夕這天早晨偷偷吃的。”李老人這樣解釋，“為防止日本人和警察發現，剩下的一點兒也得藏起來，母親為了這頓飯，提心吊膽了好幾天”。可見，在日本侵略者鐵蹄之下國人即使是過年也是提心吊膽“偷偷吃”，與時下物質充裕豐衣足食國泰民安環境相比，可謂天壤之別。因此，老百姓對年味的感受截然不同。只有使人民群眾設身處地感受到祥和，感受到幸福開心，年味才真正有味。否則，年味只是苦味，辛辣之味。舊社會，那“過年如過關”就是人們不堪回首之感慨。

　　“維護民味”，就要想群眾過年所想，幫群眾過節所需，悉心創造一個歡樂祥和的過年環境。而一些地方展現在公眾面前的年味似乎變調了。比如，在一些地方官員、一些行業大腕把過年當成顯露揮霍，當成斂財的“佳時”。近日媒體就透露，河南信陽一家建築安裝公司老闆張經理告訴記者，“過年，各方都要打點，給有關領導和實權人物拜年送禮必不可少，估計30萬元打不住，這是一個方面的投資”。而他認為，“前幾年這麼做了，效果都不錯”。其實，像張經理這樣的“年味”，許多地方不難看到、品味到。而與此同時，由於方方面面的原因，人們也看到，逢年過節，從鄉村到城鎮街道，大小賭博幾乎成了惟一“娛樂項目”（見四川在線2006年1月26日）媒體曝光的節前農民工工資問題、社會保障問題、乘車返鄉問題總會年復一年地展現在社會面前。而這些都無一例外地涉及民眾的利益。因此，“保衛年味”既需史學家、民俗家、時評家從理論、歷史、文化方面給予大聲疾呼，正確引導；而更需要各地官員按照中央的要求，腳踏實地維護群眾利益。比如，幫助困難戶排憂解難，使節日物質生活方面有保障；引導鄉村開展健康的文體活動，使節日有氣氛；官員過“廉節”，與民同樂，幫助平民百姓，促進社會和諧等等。一句話，使春節“民味”濃些再濃些，這既是建設和諧社會的需要，也是以人為本的實際體現。這樣做了，可能會比發出“春節保衛戰”之類的口號更為實際，也更得人心。（作者：亦菲）

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責編：王茜