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台灣光復60週年感言:衛我中華 休戚與共  

央視國際 www.cctv.com  2005年10月24日 14:27 來源:

  人民日報消息:今年10月25日是台灣光復60週年紀念日。1945年,包括台灣同胞在內的中華兒女,經過8年浴血奮戰,取得了抗日戰爭的偉大勝利。作為這一勝利的成果,台灣同胞終於擺脫了長達50年的日本殖民統治,回到祖國的懷抱。當天,同盟國中國戰區台灣省受降儀式在台北舉行,受降主管代表中國政府宣告:從即日起,台灣及澎湖列島已正式重入中國版圖,所有一切土地、人民、政事皆已置於中國主權之下。回顧這一莊嚴時刻,回顧台灣光復後走過的整整一個甲子的歲月,特別是當前兩岸同胞所共同面臨的反對“台獨”分裂勢力、推動祖國和平統一的鬥爭,台灣光復的歷史和現實意義就更顯得光彩奪目。

  台灣自古就是中國的神聖領土。1895年,日本軍國主義通過甲午戰爭,用武力強迫腐敗的清朝政府“割讓”他們覬覦已久的台灣和澎湖列島。然而,“種瓜得瓜,種豆得豆”,日本軍國主義通過戰爭進行掠奪,也因為發動戰爭而受到歷史懲罰。1941年12月,珍珠港事件之後,中國政府對日宣戰,聲明廢止包括馬關條約在內的所有涉及中日關係的條約、協定、合同。中國將“收復台灣、澎湖、東北四省土地”。1943年12月,由中國、美國和英國領導人簽署的《開羅宣言》向全世界宣告:日本必須歸還所有“竊取于中國之土地,例如滿洲、台灣、澎湖列島等”。1945年7月,中、美、英三國簽署(後蘇聯參加)的《波茨坦公告》又重申:“開羅宣言之條件必將實施。”同年8月15日日本宣佈投降,在《日本投降條款》中明確承諾:“茲接受中美英三國共同簽署的、後來又有蘇聯參加的一九四五年七月二十六日的波茨坦公告中的條款。”上述具有國際法效力的文件再次確認了台灣是中國的神聖領土,將台灣歸還中國是反法西斯陣線各國人民的共同意志,也是同盟國接受日本投降的一個條件。這是台灣光復所昭示的歷史事實。

  台灣光復,全島歡騰,舉國歡騰,因為這是全體中國人民共赴國難、浴血奮戰的結果。從日本軍國主義竊取台灣的那一天起,台灣同胞就從來沒有停止過反抗,大陸同胞也一直支持台灣同胞的鬥爭。《馬關條約》簽訂之後,台灣島內“哭聲震天”,鳴鑼罷市;駐軍將領劉永福等與日本佔領軍進行了殊死搏鬥。在大陸,來北京會試的18省千余名舉人“公車上書”,反對割讓台灣。東南各省民眾或捐輸餉銀、或結隊赴臺,支援台灣軍民。台灣同胞組織義軍,進行武裝遊擊反抗,長達7年之久。

  全面抗戰爆發後,台灣同胞在文武兩條戰線上投入了這場偉大的民族解放戰爭,出現了眾多民族志士和抗日英雄,很多人拋頭顱、灑熱血,獻出了自己的生命。據不完全統計,從台灣和世界各地來到大陸投入抗戰的台灣同胞有5萬多人。臺胞的抗戰組織有台灣革命青年大同盟、台灣革命民族總同盟、復土血魂團等等。臺胞還組織了義勇隊、戰地服務團等。在解放區,台南縣人林棟、高雄出生的楊美華、嘉義縣人林思平等從事醫療衛生工作,做出了突出貢獻;從印尼回到大陸的台南市人楊誠,在延安擔任了歸國華僑聯合會主任,做了大量工作,後來成為新中國航空事業的重要領導人。曾任臺盟中央領導人的蔡嘯同志是在抗日戰爭中涌現的傑出臺胞代表。他從一名貧苦漁家子弟,成長為優秀的軍事指揮員,在抗日戰爭和解放戰爭中立下汗馬功勞。在福建組織臺胞成立台灣義勇隊抗日的李友邦將軍是名震一時的抗日英雄。

  在思想文化戰線上,台灣的志士仁人一直以筆代劍,進行抗日宣傳和鬥爭。先有早期的抗日文學“三傑”丘逢甲、洪棄生和連橫;後有“台灣新文學之父”的賴和以及張我軍、吳濁流、楊逵、蔣渭水等等。他們反對日本的殖民統治,反對“皇民化”教育,弘揚了民族文化,表現了崇高民族氣節。回顧這段歷史,人們可以看到,台灣的光復是兩岸同胞同仇敵愾、相互支援、共同奮鬥的結果。兩岸同胞血脈相承、命運相同、休戚與共。這是台灣光復昭示的另一歷史事實。

  鴉片戰爭以來,中國受盡了外國列強的侵略和淩辱,割地賠款,災難深重。其中台灣同胞更遭受了整整半個世紀的日本殖民統治,是中華民族苦難史中最為悲慘的一頁。抗戰勝利、台灣光復是中華民族百年來反抗外來侵略的第一次偉大勝利,是中國近代史的轉捩點。遺憾的是,作為中國內戰遺留的問題,自1949年以來兩岸仍處於分離狀態,但大陸和台灣同屬於一個中國的事實從未改變。現在,島內的“台獨”分裂勢力企圖從法理上把台灣從祖國分裂出去。反對“台獨”分裂圖謀,促進祖國早日和平統一,是包括台灣同胞在內的所有中華兒女的共同意志。台灣光復的歷史告訴我們,這一勝利的取得是台灣同胞和大陸同胞同仇敵愾、休戚與共、共同奮戰所取得的,兩岸同胞一定會通過共同努力挫敗“台獨”分裂勢力,最終實現國家統一和民族復興。台灣光復的歷史和它所昭示的真理就是這樣告訴我們的。(全國台灣研究會副會長 許世銓)

責編:柳博

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