人民日報海外版消息：陳水扁的行為模式，慣於出冷門奇招，炫人耳目。這回在訪問中美洲的同時，突然過境阿拉伯聯合酋長國的首府阿布扎比，比原定計劃推遲一天回台灣。從安排上看來似乎像是突發事件，陳水扁在阿布扎比和該國的領導談了些什麼？訪問團一行回到台灣之後一概三緘其口，難道是拓展了台灣“外交”的一個新方向，敲開了通往伊斯蘭教世界的大門？

　　其實此事經過台灣“外交部”低調安排了已有半年之久。今年4月7日陳唐山率領特使團赴梵蒂岡參加教宗若望保祿二世的喪禮，團員中有台灣伊斯蘭教協會會長馬孝祺。“總統府”當時針對馬會長參加特使團，還做了特別的説明：為了響應教宗生前提倡的中東和平計劃，希望天主教徒和伊斯蘭教徒能和平相處。前教宗在“9?11”事件後，致力推動宗教和解，才特別安排伊斯蘭教教長同行。

　　馬教長實際上另有任務。馬孝祺曾在媒體上回憶説，台北清真寺佔地2700多平方米，也曾發揮了很大的“外交”功能，1971年沙特阿拉伯費沙爾國王曾表示很滿意台灣重視伊斯蘭教。

　　馬教長的這個説法恐怕有很多台灣的伊斯蘭教信徒不敢茍同。台北清真寺誠然是一座規模宏大的建築，儼然是台灣伊斯蘭教的中心，但它不是為台灣開拓“外交”的工具!台灣的伊斯蘭教信眾不算多，硬要宣傳台灣“重視”伊斯蘭教，恐與事實相去甚遠。連馬教長自己都説過：“由於台灣全力支持美國的反恐行動，台灣媒體的國際新聞報道，充滿了親美觀點。媒體從文字、局面上大肆宣傳伊斯蘭教的負面性，使人們對穆斯林有一些負面看法。”

　　馬教長在梵蒂岡做了些什麼工作，外界全不清楚，但是顯然有一些成效。4月份陳唐山即訪問了阿布扎比，6月時分阿聯酋的哈密德親王秘密訪問台北，見了陳水扁。之後又有“國防部”副部長霍守業率團赴阿布扎比，“國安會”副秘書長張旭成隨即也去了該國為扁安排行程。

　　這是陳水扁就任“總統”以來首次造訪阿拉伯國家，因此不時顯露出他的興奮與雀躍，還在旅館房間裏穿起全套的阿拉伯服飾，一任台灣隨行記者攝影留念，傳回台灣，刊登在各大媒體的頭版。

　　阿聯酋盛産石油，是一個頗為富庶的中東國家，台灣撒錢式的“凱子外交”在此派不上用場。他們對台灣表示興趣主要著眼在台灣“中科院”發展的各類武器：無人飛機、戰車倣真器等。阿聯酋政府的政策比較中立溫和，與西方世界的關係良好，但在國防上還均需要某些比較先進的設備。其實早在1995年李登輝訪問阿聯酋的時候，兩方就建立了某種軍事合作的協議。可能當時因為雙方同意採取低調方式處理，互動情況多未見報道，是否以後的軍事合作關係逐漸冷卻，均未可知。

　　扁當局在此大言不慚説有了什麼“外交”突破，李登輝可能首先就表示不滿，在家慪氣。那不是李執政時期打開的路子，陳水扁此行最多只算是重修舊好罷了，怎麼可一股腦兒都成了他個人的豐功偉績呢？

　　陳水扁的苦衷是他必須在某一方面展現成果，否則5年來他的成績單門門都只有零分，怎麼看得下去!因此這趟阿拉伯世界的開洋葷之旅一定要大書特書，將之膨脹為一件不世功勳。

　　雙方建立正式“邦交”看來絕無可能，或許可以做成幾筆軍火交易，媒體傳出阿聯酋在考慮是否要投資“中油公司”，購買該公司25%的股份。

　　台灣的軍火生意也做不大，因為美國大哥虎視眈眈對全世界各國的軍備都有意見、有看法，都要掌握控制，小鍋小灶地做點買賣也就罷了，如果影響到某地區軍事力量的平衡，挨罵受罪的又是台灣自己。

　　簡單來説，阿拉伯之旅不是突破，更算不上“外交”成果，只是很典型的“扁式虛功”，耗費了大把金錢，換來一張陳水扁著穆斯林服裝的“玉照”。【王正方（台灣）作者係台灣導演、資深政論家】

責編：張麗