巴翁仙逝，萬人動容。 一個文學家的離去為什麼引起社會各行各業人們的關注？他不是一般的作家，不是附庸權勢的文人，不是名不副實的雅士，更不是那種把人民放在嘴上而卻跪拜在人民幣腳下的墨客，他是真正意義上的人民作家。

　　攘攘趨利客，誰解巴翁愁？巴金的成名沒有炒作，沒有吹捧，更不依靠與權貴聯姻。他靠一顆真誠的心打動億萬讀者，享譽文壇。巴金沒有到自己的名望和影響中去淘金，沒有去涉足影視等文學的姊妹行業以及其他文化産業，更沒有去辦廣告公司和搞開發房地産，他甚至沒有屬於自己的公司，自己的産業，他留給後人的除了文學，只有精神。有人説因為健康的原因，他沒有精力去開發其他領域，涉足商界去掙更多的人民幣。其實不然，他完全有可能成為一名儒商或是文學富豪。然而我們所看到的是在他成名成家之後，幾乎是重復地做著自己想做的事情。

　　巴金是一個有夢想的人，他為了靈魂的快樂痛苦地生活著，抗爭著。他的內心充滿恐懼和徬徨，更有憂鬱和惆悵。解讀他的遺文和諍言，筆者覺得晚年的巴金有三愁：

　　一愁名利之擾，不堪應付。他説：“人老了，來日無多，時間可貴，偏偏有人在這個時候麻煩你，干擾你，讓你做買空賣空的“名人”，我實在痛苦……我常常不願傷人，結果只有委屈自己。我生活中充滿矛盾，也充滿煩惱……各種各樣的人來找我做我不願意做的事，為了應付這些人，我痛苦不堪。我希望隱姓埋名，避開名利，不做盜名欺世的騙子。” 筆者不想過多地演繹什麼。只是想説，在一個連教授走上課堂都要國家總理在一個特別節日提出來的現實生活中，巴金卻“希望隱姓埋名”，有多少人能讀懂他的內心世界？生活中的那些大家、名流、教授，有多少“希望隱姓埋名”沉下心來做學問？有多少人不是奔波于名利場，連傳道授業的本職都給忘到腦勺後頭？

　　二愁蕩滌污濁，心路遙遙。他在《沒有神》裏大膽自剖説：“我明明記得我曾經由人變獸，有人告訴我這不過是十年一夢。還會再做夢嗎？為什麼不會呢？我的心還在發痛，它還在出血。但是我不要再做夢了。我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變為獸，無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉。當然我也不再相信夢話。沒有神，也就沒有獸。大家都是人。”巴金沒有沉湎于過去的痛苦，而是自問自責一次次重新表達對未來的真誠與渴望。筆者想到了那些個為了追逐名利而喪失道德的學者，他們從不自省、自勉，而是奢望榮華富貴，甚至去嫖娼、剽竊，這些人應該是巴金所鄙夷的，也是人民大眾所鄙夷的。

　　三愁生命彌貴，創作幾何？他説：“我快要走到生命的盡頭了，我不願意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點燃的火狠狠地燃燒我自己，到了燒成灰燼的時候，我的愛，我的恨也不會在人間消失。”也許有人説巴金是個宿命主義者，大錯特錯了。儘管他曾經把長壽當作一種懲罰，但他從來就是一個珍惜生命，並捨不得浪費一分一秒的人，他從來不屑做一個行屍走肉的趨利小人，他為在有限的生命裏沒有為人民多寫作而懊悔不已，這是一顆多麼高尚的心靈哪！

　　巴金憑什麼不做“人民幣作家”？就是憑他對國家的摯愛，對人民的熱忱，對讀者的忠實，對事業的追求，對文學的責任，對人格的鍛造，對品質的修煉，乃至對一個日趨文明進步的社會所作的承諾和奉獻。

　　巴金是純潔而崇高的，巴金的靈魂是快樂著的。他去了，他蘭花一樣的品質誰人承繼？ (作者：梁江濤）

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責編：張會玲