新華網消息：今年3月14日，《反分裂國家法》正式出臺。這部法律把我國爭取和平解決台灣問題的大政方針法律化，引起了國際社會的廣泛關注。在當天舉行的記者招待會上，溫家寶總理針對美國記者的提問反問道：“你可以翻開貴國1861年制定的反分裂法，不也是同樣的內容嗎？”

　　19世紀中葉，美國南部種植園奴隸制與北部資産階級雇傭勞動制發生衝突，引起政治、經濟上的南北對立。1860年反對黑人奴隸制的共和黨人林肯當選美國總統；南部南卡羅來納等11個州相繼宣佈脫離聯邦，並在1861年2月聯合成立所謂的“南部同盟”，另選傑弗遜?戴維斯為“總統”，並制定所謂的“憲法”，公開分裂國家，挑起內戰，長達四年的美國南北戰爭就此爆發。這期間，美國頒布了一系列法律來反對分裂。1861年，紐約州頒布了首部《反脫離聯邦決議》。不久，美國國會又通過一項法案，同意南方各州保留奴隸制，但底線是決不能從事分裂國家的行動。從溫總理巧妙的回答中可以看出：法律是一定法律思想的産物，而作為社會意識的法律思想，它的産生和發展具有歷史繼承性。因為它除受制于所處社會物質生活條件外，還受前人思想文化的影響。它以前人所積累的思想材料為基礎，進行批判地繼承和創新。當然，這種批判地繼承不只是吸收本民族優秀的法律思想，還包括對世界上其他國家法律思想的借鑒。借鑒，廣義上講也是一種繼承，是對整個人類優秀文化遺産的傳承，體現了社會意識發展的歷史繼承性。

　　社會意識的歷史繼承性表明，任何特定時代的社會意識，都和歷史上的社會意識有著必不可少的聯絡，它的産生和發展必定以前人所積累的思想材料為前提。因此，每一時代的社會意識，都是人類社會意識發展鏈條上的一個環節；沒有歷史繼承性，整個鏈條就會中斷。這不僅使各種社會意識形態有著自己相對獨立的發展線索，也形成了不同文化傳統和各種社會意識形態的民族特點。在社會意識形成與發展過程中，新的社會意識不是對舊的社會意識的全盤否定，而是既克服又保留，克服其陳腐落後的東西，保留其積極合理的因素，進行批判地繼承，把繼承和創新統一起來。馬克思主義就是在批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義等人類一切優秀文化成果的基礎上産生的。

　　社會意識的歷史繼承性，要求我們廣泛學習人類一切歷史文化知識，全面了解人類文明發展的歷史脈絡，批判地繼承一切優秀思想文化遺産，取其精華，棄其糟粕，在此基礎上不斷推陳出新，與時俱進，努力成為用馬克思主義先進思想文化武裝起來的新一代有志軍人。 （鄔沈青）

責編：劉棣