新華社北京９月４日電（記者常愛玲　劉東凱）“和”與“合”這兩個普通的漢字，幾千年來一直在博大淵深的中國文化中佔據重要地位。今天，對於日益繁榮的中國而言，“和合”已經成為其對外交往事務中的一個準則。

　　“中華民族在對外交往中，崇尚親仁善鄰，主張和而不同，追求普遍和諧。”中國外長李肇星這樣闡述中國如何與別國相處。

　　“和而不同”出自孔子《論語》，意思是説個性行為雖有區別，但君子之間卻能夠和諧共處。中國人民大學哲學學院教授張立文４日在接受記者採訪時説，“和而不同”是中國傳統“和合文化”的重要內容。

　　他説，“和合”一詞指的是兩種以上不同要素的協調、結合、融合與和諧。“‘和合文化’是中華民族自我發展和追求和諧生活的精神支柱，奉行以此為出發點的外交理念是民族精神和時代發展的必然。”

　　痛感中國近代以來深受列強欺壓蹂躪，從鄧小平、江澤民到胡錦濤，幾代中國領導人總是不斷重申這個發展中大國對和平的渴望。

　　國家主席胡錦濤３日在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利６０週年大會上講話時説：“近代以來，中國人民飽嘗戰禍之苦，深知和平之寶貴。”“中國永遠是維護世界和平的重要力量。中國過去不稱霸，今後也永遠不會稱霸。”

　　事實上，綜觀中國近年來在面對分歧時的表現，不難看出“和合思想”的體現。

　　在最為複雜的邊界問題上，本著平等協商、互諒互讓的精神，中國已與１４個鄰國中的１２個簽訂了邊界條約或協定，劃定邊界約佔其２２０００多公里陸地邊界總長的９０％。此外，在一些存在爭議的領域，中國創造性地提出“擱置爭議、共同開發”的方針，並積極付諸行動。目前，中國已與越南、菲律賓達成了礦産資源合作開發協議。

　　在國際舞臺上，中國人也以自己的行動證明，中國不是現秩序的挑戰者，而是參與者。

　　繼加入世貿組織後，中國同俄羅斯和中亞國家建立了上海合作組織，同東盟舉行“１０＋３”對話，積極採取措施改善與周邊鄰國特別是與印度的關係，在全球反恐戰爭中與美國有效地配合，恢復和發展了與歐盟的關係，積極斡旋和平解決朝鮮半島核問題......

　　中國改革開放論壇理事長鄭必堅説：“中國是新一輪經濟全球化的受益者，中國主張用改革的方式而不是暴烈的手段來建設國際政治、經濟新秩序。如果看不到中國領導層的這些順應世界潮流的重要理念、核心理念，就會對中國在２１世紀的根本走向發生嚴重的戰略誤判，其結果將會犯歷史性錯誤。”

　　上個世紀２０年代，英國著名哲學家羅素在他的《中國問題》一書中寫道：“中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現代世界極為需要。這些品質中我認為和氣是第一位的。”這種品質“若能夠被全世界採納，地球上肯定會比現在有更多的歡樂祥和”。或許，羅素對“和合文化”的樸素理解能夠折射出這種思想對協調現代國家關係的現實意義。（完）

責編：陳桑桑