專題:紀念西藏自治區成立40週年
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CCTV.com消息（東方時空──特別節目）：
強巴格桑在西大殿坐談：
過去的僧人同現在的僧人可不大一樣哦！過去的僧人完全是這個樣子，就穿個僧衣僧裙，不可能穿帶袖的衣服，瞧!連褲子都不能穿。過去的僧人就是這樣的。如今的出家人，又穿上衣，又穿褲子，還戴帽子的。政策就很寬鬆嘛！發生變化了嘛！
簽訂十七條和平談判影像資料
1951年，新中國成立不久，西藏地方政府與中央人民政府在北京簽訂了和平解放西藏的十七條協議。這一年十月，人民解放軍進入拉薩，一個新的時代開始了。
強巴格桑訪談：
1954年藏曆五月初五，達賴喇嘛赴內地出席全國人代會時，根據儀錶和嗓音等優勢挑選了一批隨從人員，我被選中後就去了祖國內地。當時（川藏）公路沒有完全通車。遇到車隊之後，連牙刷牙膏、被褥都是由國家準備的。還要一天洗三次澡，滿身的污垢就這樣搓下來有手指頭這麼大。不講衛生吧！優點是優點，缺點是缺點，要説實話吧！搓澡的人能從我們身上搓下手指頭那麼大的污垢，每天都是洗三次澡。
達賴班禪去北京影片資料
跟隨達賴喇嘛去北京，這也是強巴格桑第一次離開西藏去內地，他見到了毛主席、周總理。
強巴格桑照片
這是強巴格桑在北京照的照片，是他有生以來第一次照相。
羅布林卡新宮
解放以後，不喜歡住在布達拉宮的達賴喇嘛更多的時間住在羅布林卡。1955年從北京回來的達賴喇嘛住進了羅布林卡的新宮，在新宮南殿有三百多幅有關西藏曆史的壁畫，而最後一幅是達賴喇嘛、班禪大師和毛主席在北京歡度藏曆新年的場面。
強巴格桑在羅布林卡講：
參加全國人民代表大會，達賴喇嘛、班禪大師和毛主席終於會晤了，適逢藏曆新年，在北京按西藏習俗擺設油炸果子等，相互撒“切瑪”，以示祝福吉祥，毛主席等也來了。
東日光殿喜足光明天宮
這裡是東日光殿的主殿堂，達賴喇嘛在這裡會見僧俗官員，處理政務。這裡一年四季都有著最充足的陽光，從祖國內地回來，年輕的強巴格桑感到一種全新的生活已經來臨，但是後來發生了一些意想不到的事情。
強巴格桑在西大殿講：
人生是悲喜交加的，充滿了喜怒哀樂。其中最悲切的是1959年發生戰爭，這是悲中之悲啊！
強巴格桑在回廊行走
1959年西藏發生了武裝叛亂，達賴喇嘛逃往印度，強巴格桑也離開了布達拉宮,回到了他的老家尼木。1966年又發生了文化大革命，但布達拉宮在周總理的命令下居然神奇的安然無恙。1970年強巴格桑又回到了闊別已久的布達拉宮，重新開始了與布達拉宮的不解之緣。當時，強巴格桑和六七個工匠對布達拉宮進行了局部維修，因為沒有先進的工具，強巴格桑還受了傷。在1980年布達拉宮重新開放的時候，強巴格桑被任命為布達拉宮的副所長，還去北京開會，獲得了文物保護獎。
布達拉宮維修影片資料
1984年，布達拉宮最高處的強巴佛殿著火，引起中央高度重視，五年以後，1989年，布達拉宮維修工程開工，這是當時中國歷史上最大的古建築維修工程。當時西藏自治區黨委的負責人胡錦濤帶領幹部參加了勞動。1994年，維修工程竣工的時候，布達拉宮舉行了隆重的曬佛儀式。
強巴佛殿
1984年6月的一個星期天，佛殿因電線短路而著火，強巴格桑第一個發現了火情並前去撲救。因此他受到了中央文物部門的表彰，又一次去北京領了獎。強巴佛殿供奉有一座銅質鍍金高約4米的強巴佛像，強巴佛也叫未來佛，修繕一新的強巴佛殿象徵著布達拉宮美好的未來。
強巴格桑走出布達拉宮
布達拉宮維修工程結束不久，強巴格桑離開布達拉宮，到西藏佛協工作。離開生活了這麼多年的布達拉宮，強巴格桑心情複雜。當他進入布達拉宮的時候還是一個不黯世事的少年，當他離開布達拉宮的時候已是人生的暮年。強巴格桑生命中最好的時光是在布達拉宮度過的，那也是他最感榮耀的歲月。
強巴格桑在家
強巴格桑在他的新家裏過著舒適的生活，但他依然保持著布達拉宮裏的生活習慣，每天早起唸經。強巴格桑和自己的侄子一家生活在一起，強巴格桑的侄子原來也是布達拉宮的喇嘛，現在還俗成了司機，而且結了婚生了孩子，侄孫子的童年是那麼無憂無慮。
帶侄孫子到茶館
強巴格桑從布達拉宮回到了世俗生活，幾十年來在布達拉宮裏過慣了刻板而單調的生活，拉薩市井的繁華對強巴格桑來説似乎是另一個世界。一切都在發生著意想不到的變化，而這些變化讓這位老人既感到新鮮又有些不適應。
強巴格桑在廚師家
走親訪友是少不了的，這一天強巴格桑去看望從印度回來的朋友，他當年是達賴喇嘛的廚師。
廚師：經常聽到這邊的消息，於是就回來了，去布達拉宮和大昭寺等看了一看，果然一切原封未動，老百姓的生活、住房都很好，拉薩市區的建築、水電設施都搞得井井有序，非常好。我在異鄉生活了很長時間，二十六年，是的，確實。
強巴格桑走坡道
強巴格桑常去布達拉宮，他還能像小夥子一樣一口氣走上布達拉宮。布達拉宮前山的兩條坡道，一條是供朝聖者行走的圓滿匯集道，一條是供僧人走的北行解脫道。多少人走過這坡道，既沒有得到圓滿，更沒有解脫苦難。
強巴格桑進入帕巴拉康
強巴格桑：你在這裡？
曲札：對。 好長時間沒有見到師傅您。
強巴格桑：是很長時間。
曲札：今天上來了？
強巴格桑：上來了。變化很大嘛。
曲札：您看，金剛持的塑像也剛剛涂上金粉，是不是很好看？這些燈管也是重新安裝的。
強巴格桑：很好。
曲札：那是松讚幹布。
布達拉宮供燈
在西藏，當一個人去世以後，人們會點上一千盞酥油燈，俗稱“千供”。他們認為這星星點點的火光或許會照亮死者的重生之路。
兩女磕長頭
如今的西藏早已進入現代社會，但是還有一些人按照以前的習俗，從自己的家門口開始出發，走三步磕一頭，一路風餐露宿，歷經春夏秋冬，跨越高山大河，到拉薩朝聖。他們以這樣的方式表達自己的虔誠，顯示自己的榮耀。但這種人已經越來越少了。
龍王潭公園
布達拉宮後邊的龍王潭是過去為修建布達拉宮取土時挖出來的人工湖，解放前這裡是貴族們玩耍的地方。現在成了一個公園。龍王潭公園新建了一個遊樂場，強巴格桑經常帶侄孫子到這裡來，因為這裡可以看到布達拉宮。
轉經
世界的變化令人眼花繚亂，拉薩也已經不是過去的拉薩，唯有布達拉宮似乎一點都沒有變。強巴格桑堅守著他的信仰，大地可以隨著季節的變化改變顏色，江河可以沿著山勢改變流向，一個人的信仰是一生一世都難以改變的。
草原上馬
年邁的強巴格桑，又夢到了他年輕時候曾經做過的夢，他夢見偉大的松讚幹布騎著馬，在原野上馳騁，越走越遠，消失在雪山深處。
雪山
強巴格桑在西大殿講：
由於前世的造化和積德，我來到了布達拉宮，當了幾十年的僧人，參與維修將近二十餘年。詳細説的話，要花很長時間，概括起來講，所有的人都如此，我也這樣，經歷些事兒。如今日子過得好，才真正實現了人身自由和當家作主。
強巴格桑晨禱
布達拉宮代表美好吉祥。布達拉在佛教語言裏是“觀音聖地普陀山”的意思，西藏人認為布達拉是大慈大悲的觀世音菩薩的剎土凈地。強巴格桑説他能進入布達拉宮既是前世機緣巧合，也是因緣註定，布達拉宮已經成為他生命中最重要的一部分。這就是一個人和一座宮殿息息相關的命運。
責編：武林