7月29日，溫家寶總理看望著名文學家、教育家、社會活動家季羨林和傑出科學家、航天科學的奠基人之一錢學森。總理與兩位大師的對話儘管是侃侃而談，卻令人感慨、令人欣慰、令人啟迪，更令人深思。

　　總理與季老交談，談及文學藝術是非常自然的，因為季老是著名文學家。而令人眼前一亮的是，總理在與著名科學家錢老交談時，本是以發展祖國科學技術規劃為主題的，但錢老除發表內行的科技意見外，卻“鄭重”地補充一個問題，他説，“一個有科學創新能力的人，不但要有科學知識，還要有文化藝術修養。沒有這點是不行的”。並強調，“現在我要宣傳這個觀點”。(見新華社2005年7月30日電)

　　一位文學大師、一位科學大師在兩個不同的地點，卻不約而同與總理談到“文”。這是偶然嗎？是巧合嗎？

　　季老與總理談文如此“投機”，除了季老本身的長期愛好、數十年的孜孜不倦追求以及勤奮創作、著作豐碩原因外，總理知識廣博，對文學造詣功底較為深厚恐怕也是其中一因。比如，對季老《留德十年》及《牛棚雜憶》，總理就拜讀過。訪問德國時他還引用過季老書中一段話。總理在今年3月訪印度前看到《梵典與華章》一書開卷就有季老的題詞：文化交流是推動社會前進的重要動力之一。如果沒有文化交流，我們簡直無法想像人類社會今天是一個什麼樣子。近年來，人們都看到，總理無論出訪國外，還是到國內基層調研考察講話中，常常會信手拈出一些名著中的名句，不但加深了人們對某個問題某個觀點的認識，同時也使講話洋溢著令人賞心悅目的文采。不言而喻，名著名句的正確引用，從一個側面印證總理在繁忙國務之餘潛心研讀名著，熟悉名著。當聽説季老最近還要出一本叫《學海泛槎》新書時，總理甚至當面向季老提出：“能不能給我一本”。可見總理對文學家及其作品的重視與追求。顯然，總理與季老、錢老的交談，不僅是國家領導人對大師息息相關的尊重，也是國家領導人與大師“心心相印”的思想文化交流。假若總理沒有讀過季老的著作，沒有對季老這座“文化寶庫”進行一定的研究，恐怕沒有雙方這場“真情、真實、真切”的交談。同樣，如果總理對“文學藝術對自然科學産生的創新思維作用”的認同，也不會與錢老關於“一個有科學創新能力的人還要有文化藝術修養”的觀點産生共鳴。

　　文學藝術修養之重要，先哲的觀點早有精闢論斷；在長期革命實踐中，文學藝術的巨大作用也早為人們所認識。但是，在改革開放向縱深發展的今天，一些地方官員似乎只對管理學比較感興趣，而對文學修養淡薄起來。一些地方官員不但對中外一些主要名著一知半解，甚至連必要的文學基礎也不去學習研究提高。在一些地方，官員講話除了照搬上級指示外，很少引用文學語言；還有的人們把名著名句張冠李戴，弄出笑話。因此，對官員而言，補一補文學修養，絕不是可有可無，而是事關官員的執政能力。

　　由此看到，溫總理與兩大師交談確實是一篇“真情、真實、真切”的“真文”。它真實地反映了時下社會與教育的狀況，真切地表達了黨和國家領導人與科學家、文學家加強文學修養的共同願望。“真文”確實催人啟迪。(作者：亦菲)

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責編：劉英來