[網友原創] 執政為民貴在不為情所困

央視國際 (2004年11月26日 14:31)

　　網友熱議之一：執政為民，貴在不為情所困

　　

讀著一篇篇關於《領導幹部的好榜樣----牛玉儒》的報道，在為牛玉儒與普通老百姓建立深厚的感情激動之餘，更被他不為親情所困，不用公權為親戚朋友謀私利的行為所打動。

　　牛玉儒從政多年從沒有過利用職權為親屬安排過工作，沒有親屬靠他升遷，做生意。他的5個兄妹至今仍在通遼老家，兩個妹妹和妹夫在幾年前先後下崗。 姑夫在火車站靠蹬三輪車來維持生計。妹妹牛宇紅現在家裏有兩個孩子，丈夫下崗，大孩子畢業3年了，一直沒有找到工作，全家只靠牛宇紅一個人支撐。當初丈夫下崗時，牛宇紅跑到包頭，想通過哥哥找個工作，牛玉儒説：現在下崗那麼多，肯定不能幫你找工作，還是回家把，不行就做別的，要不賣冰棍也行。很堅決的拒絕了妹妹的要求。

　　在親情和友情面前，牛玉儒是這回答的：“我手中的權力是人民給我的，不屬於我自己，我不能隨便支配。”

　　我們從近年查處的一系列貪污腐敗案例中不難看出，有些領導幹部最終成為墮落成國家的蛀蟲、人民的罪人，就是因為不能擺脫親情和友情的困擾，滑入犯罪的泥潭而不能自拔。也許這些領導人起初並沒有貪財的念頭，僅僅是為親戚朋友幫個忙而已，也沒有想到要從這些親戚朋友那裏得到什麼回報。但是，中國人畢竟是十分講究交情和情義的，請他們幫忙辦事的人總忘不了要感謝一下，除了言辭極為懇切之外也要備些微薄之禮，如此一來二去的交情自然更加深厚，情投義合自不必説，順著這親情和友情的紐帶，漸漸形成了關係網，一網之下情義之深就更不在話下了，在投之以桃報之以李的權利與金錢交易之中，這些領導幹部豈有不喪失黨性，濫用公權為自己的小團體謀取更多利益的嗎？

　　牛玉儒的可貴之處就于公私分明，始終牢記手中的權力屬於人民，身居領導崗位只有為人民努力工作的行為，而沒有利用公權為自己或親戚朋友謀私利的舉動。牛玉儒的可貴之處就在於權為民所用，情為民所注，領導幹部應當以之為榜樣的也就是他的權為民所用，情為民所注。（作者：漫遊世界）→→進入原帖 發表高見

　　網友熱議之二：官員要過好親情關

　　作為一個位高權重的官員，牛玉儒最讓普通群眾感動的也許是他的不用公權為親情私利服務的舉動。

　　牛玉儒的5個兄妹至今仍在通遼老家，兩個妹妹和妹夫在幾年前先後下崗。小妹妹牛宇紅的丈夫下崗後，妹妹曾多次請求在包頭當市長的哥哥給丈夫安排個工作，可牛玉儒的回答是：“這事兒我不能管，下崗是全國性的普遍問題，你們要自己克服困難！”牛玉儒的侄子電大畢業後一直做零時工，嫂子先後兩次求他給孩子安排工作，他又是這樣一句話，“這事兒我不管。”在他的老家通遼，親戚朋友知道他當了大官，都找他辦事。他總是讓人家掃興而去。他説：“我手中的權力是人民給我的，不屬於自己，我不能隨便支配。”（新華網11月25日，人民網11月24日）

　　古今中外，官場中的人身依附、裙帶關係，都是一個免不了的現象。雨果在他的作品中曾這樣諷刺人身依附關係：每個權勢者都“帶著衛星前進，那是在行進中的整個太陽系！”在咱們中國，則更有“一人得道，雞犬升天”的民諺。宋代大詩人元好問在詩裏説：“能吏尋常見，公謙第一難。”順他的意思説下去，應該是“當官要公廉，親情第一難。”

　　但是，在親情方面，把人民利益看得比泰山還重的共産黨人，應該説是能很好過得了這一關。前些年，盛傳一位省部級領導，妻子是個鍋爐工，她從未因夫貴而妻榮，工種一直沒調過；有位將軍的妻子，隨著丈夫的升遷，進了大城市，工作卻是聽從丈夫的建議，當了一個澡堂的臨時工，一幹就是8年！

　　不搞裙帶關係，不搞一人得道、雞犬升天那一套，這是共産黨人和歷史上一切沒落的階級的根本區別。毛岸英的表舅向立三在給毛岸英的來信中曾提到希望在長沙有廳長方面位置。毛岸英在復信中表示：“我非常替他慚愧”，毫不含糊地予以拒絕，併發表了關於共産黨人人情觀的一段看法：“反動派常罵共産黨沒有人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友、同鄉同事做官發財的人情的話，那麼，我們共産黨正是沒有這種‘人情’，不講這種‘人情’的。共産黨有的是另一種‘人’，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己的父母子女親戚在內。雖然，對於自己的近親，是有一層特別的感情，一種與血統、家族有關的人的深厚感情的。這種特別感情，共産黨人不僅不否認，而且加以鞏固並努力於倡導它走向正確的與人民利益相符合的有利於人民的方向。但如果這種特別感情超出了私人範圍並與人民利益相抵觸時，共産黨是堅決站在後者方面的，即‘大義滅親’，亦在所不惜。”（轉摘自《人物》1981年第2期，P30－31）

　　不搞裙帶關係，不搞一人得道、雞犬升天那一套，既然是共産黨人和歷史上一切沒落的階級的根本區別，當然也就是廉潔奉公與權力腐敗的根本區別。看一個官員公不公，廉不廉，有什麼便捷的辦法嗎？有的。這就是要看他的親情關係中，在他升遷前後發生了哪些變化就明白了。這些年來，一些落馬貪官，出事在為子女為情人謀私利上的例子還少嗎？（作者：百愚）

　　網友熱議之三：牛玉儒——“六親不認的執政操守”

　　深為牛玉儒的老父親的一番話而感動，因為知子莫如父，父親不是害怕兒子沒有工作能力，而是希望兒子真正能夠做一個好官，而做到這些同樣必須有可以坦然面對親屬責難的勇氣。

　　為官者是否能夠六親不認，不是説當了官就不認自己的親人了，而是説做了官，你的情感、你的人格、就不僅僅是屬於你個人的，或是屬於家庭、家族利益的。你是否敢於做到六親不認，那麼這將會是最難的事情。

　　所以，在我們得知牛玉儒的事跡之後，讓人們感動的應該説不是呼市的廣場和街道的建設，也不是他提出的呼市可以達到的800億經濟指標的實現， 以及招商引資的數字。這些作為一個執政者來説，是重要的，也是一個黨的幹部的政績具體的體現。

　　然而真正打動百姓的，恰恰是他那些對普通百姓的滿腔熱情以及他對家人的近乎苛刻的要求，這自然也包括他的“六親不認的執政操守”。

　　他對自己的妻子説，那些能夠來到他的家裏反映情況的群眾，能夠做到這一步，不知下了多大的決心，才會來的。所以每每對於那些來到家裏的群眾，他總是先是沏茶倒水，然後會對群眾的要求耐心傾聽上心解決。

　　這樣做對於一個市委書記來説簡直是太難了，這比要到會議上發表熱情洋溢的講話要難得多，而且這樣的一種親民情結，不是一般的領導幹部能夠做到的。

　　道德操守近乎完美，對百姓的要求想得很細，那種關心甚于自己的家人，而這就意味著必須勇敢面對親人不理解的責難。就像自己的二嫂為了侄子找工作的事情來找到他，他不加思索一口回絕的事。他的二嫂當時也是不理解，可是他對為了他這個家庭付出甚多的二嫂的感激卻是深藏在心底的，像當兵時他二嫂為他做的一個針線包他就一直珍藏著。

　　一人得道、“雞犬升天”那是封建官場的一種風氣也是一種慣例。作為共産黨人的大小官員作為執政黨的一部分，如何能夠有效的制止這種現象，難度還是相當大的。

　　現在玉儒已用自己的行動做到了為官不會讓家裏人“沾光”，而且，他仍是一位有激情有親情的活生生的人，在臨終之時，他緊緊攥著妻子的手，雖然他已經不能説話，而妻子卻知道他要説什麼。

　　八十多歲的老父親面對他這樣的兒子，應該感到自豪，因為當年的父親就對牛玉儒説，他希望他當一個好官，哪怕是家人的不理解，也不能因為親情，而影響了自己為黨工作的事業，在這樣一位老人面前，牛玉儒當然只能做得更好，而不會因為親情去破壞了黨的幹部的形象。

　　“六親不認”只是一種説法，説的是不該用自己手中的權力，為自己的家人和親屬牟利，因為這道堤壩一旦坍垮，那麼為官、做人的防線就最容易失守。作為執政者的一個道德操守，牛玉儒用自己的“投支的生命”和“燃燒的激情”證明了這一切。（作者：李華新）→→進入原帖 發表高見

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責編：張會玲