[網友原創] 何時才能讓才俊們甩開膀子幹

央視國際 (2004年07月15日 13:18)

　　看過《將相和》的人大概不會不為廉頗嫉妒藺相如以口舌之功超越他的情節而動容的。廉頗不能容忍一貫瞧不起的藺相如高他一等。於是，他每每以言語相淩行為相侵，但是深明大義的藺相如以國家大局為重，主動避讓廉頗的淩厲攻勢。廉頗知情後深感內疚，乃到相府負荊請罪。將相和從此使趙國文功武治成為戰國時期的強國。

　　再看《三國演義》的諸葛亮本是一布衣，躬耕于南陽隆中。劉備思賢若渴，三顧茅廬懇請他出山輔佐。然而結義之弟關羽、張飛卻對大哥恭敬孔明、對孔明言聽計從的舉動憤憤不平。但他們是只認真才的實誠人，在諸葛亮運籌帷幄決勝於千里的才能面前，他們折服了。

　　地位不如己的人超越自己的地位是古人的擔憂，也是今人的擔憂。但是，今人不僅害怕手下人超越自己，害怕大權旁落到“下人”手裏，而且對部下的有才之士的所有表現都非常敏感，生怕他們有朝一日進步到頂替自己的位置。其氣量用“小肚雞腸”都不足以形容，和廉頗、關羽、張飛比較起來就遜色多了。

　　為什麼這些官員心眼像針鼻兒般小？這與他們的心理狀態有關：在位一天就趾高氣揚一天；有權不用，過期作廢；有官職車水馬龍，無官位門可羅雀；當官時要風得風要雨得雨，頤指氣使隨意支配屬下；丟官個個白眼，人人鄙夷；當官時吹喇叭的、抬轎子的一應俱全，正財外財一起滾滾而來……誠然，這些心態也反映了我國“官本位”思想的世態炎涼，有一定的現實基礎。但它更能反映出這些官員當官就是為了榮華富貴貪圖享樂，當官就為了對百姓耀武揚威魚肉百姓的陰暗心理。

　　正是這些骯髒齷齪的陰暗心理，促使這些官員不僅不會舉才任賢，而且嫉才妒能，繼而殘酷打擊手下的人才。這些官員在任肯定會顛倒主人和公僕的位置：他（她）把自己當主子，把人民群眾當奴僕，要群眾一天到晚圍繞他們打轉轉，而“權為民所用、利為民所謀、情為民所繫”不過是掩蓋他們本質的彩色泡沫而已。其實在我國，民對官的人身依附關係與官對民的人身支配關係能否維繫，是一些官員最禁受不起敲擊的軟肋，是他們內心所有恐懼的焦點，這與奴隸社會、封建社會的官吏權位思想如出一轍。

　　這些官員必然熱衷於面子工程、形象工程；必然惟我獨尊，壓下瞞上，虛報成績；必然在組織上搞宗派主義、小團夥主義；這種地方必然人才受壓制甚至受迫害，正氣抬不起頭，歪風邪氣盛行；這裡必然會是腐敗的重災區。由此可見，把反腐敗與人才生存發展的狀況結合起來分析和判斷就十分可靠。

　　如果一個單位的千里馬能夠人盡其才，庸者下，能者上，那麼這個單位的正氣一定佔上風，腐敗之風一定不敢抬頭，政治透明清廉，人心也一定順暢，正常的人際關係也一定融洽。但這樣的單位畢竟有限。相當多的官員特別是縣處級以下的官員中，忌才妒能千方百計打擊賢良的大有人在。在他們屬下有才華還不如沒才能，才能成了痛苦的代名詞。因此，國家從體制上、法律上採取措施，防治各種壓抑人才、打擊人才的行徑是十分重要的和英明的舉措。否則即使投再多的資金，人才強國的戰略也難以達到預期目標。

　　國家人才戰略需要在體制上與時俱進地創新。例如，怎樣從更新制度上給人才流動提供盡可能廣泛便捷的條件，為人才流動提供寬鬆的環境，解除那些陳舊的人事規定對人才流動的制約。怎樣做好人才失察、用錯人、埋沒人才、人才造假的追究制度；如何體現能者上、庸者下，如何克服人才任用上的對非人才屬性的歧視，例如對長相、年齡、性別的歧視；如何克服人才的泛化思想，即把不是人才的人拉入人才隊伍，以防止濫竽充數；如何克服人多即賤的觀念，樹立人才比金子更重要的思想……這些都是亟待解決的問題。（阿祥52）

　　→→點擊主帖參與討論

　　→→進入網評天下論壇

責編：慕泉 　來源：