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【關注西部 民族篇】門巴族——告別刻木結繩走向現代文明
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07月21日 11:12
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翻過西藏錯那縣海拔近5000米的布拉雪山，滿山遍野的杜鵑花姹紫嫣紅，這就是四季如春的勒布，一個古老民族——門巴族就世代生活在這裡。
門巴族概況
門巴族，多數自稱“門巴”，部分自稱“主巴”。“門巴”原是藏族對他們的稱呼，意為居住在門隅（今西藏山南地區南部）的人。
門巴族現主要分佈在這一地區，此外還有墨脫、錯那、隆子等縣，另有少數散居在林芝排龍山區。據西藏自治區統計局公佈的數字，至2000年底，西藏自治區境內的門巴族人口為8471人。
門巴族有自己的語言。門巴語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，且多方言，無本民族文字。
門巴族歷史
在漫長的歷史進程中，門巴族人民和藏族人民長期友好往來，互通婚姻，在政治、經濟、文化、宗教信仰、生活習俗等方面都有十分密切的關係。公元823年設立於拉薩大昭寺前的甥舅和盟碑中提到的“孟族”，即包括門巴族。
13世紀，門隅作為西藏的一部分正式歸入中國版圖。17世紀中葉，藏傳佛教格魯派興起，在門隅設立宗康（宗本衙門）擴建達旺寺，開始了政教合一的統治。1944年外國侵略者武裝入侵中國達旺地區，當地門巴族人民與藏、漢、滿各族人民同仇敵愾，奮起抗擊，為保衛祖國神聖領土做出了貢獻。
門巴族經濟
門巴族主要以農業為主，兼營畜牧業、林業和狩獵，種植水稻、旱稻、雞爪谷、小麥、芝麻等，也種植甘蔗、香蕉、檸檬、橘子。食物以大米、玉米、蕎麥、雞爪谷為主，也食糌粑、面餅、奶渣，喝酥油茶，喜吃辣椒。
門巴族風俗
門巴族男女都穿紅色氆氌長袍，戴褐頂橘黃邊、前部留有缺口的小帽或黑色氈帽。婦女腰束白圍裙，喜戴手鐲、串珠、耳環、戒指等裝飾品。墨脫地區的門巴族，男女一般穿長短兩種上衣。婦女喜歡穿長條花色裙子。男子腰間挂一把砍刀。
門巴族的住房多為人字形竹頂、草頂或木頂及橫木墻壁（勒布地區用石塊砌墻）的3層結構的幹欄（墨脫地區多為竹木結構的2層幹欄），上層住人，下層關圈牲畜，室內地板上鋪粗毛毯或獸皮，和衣而臥。
門巴族的婚姻以一夫一妻制的父系小家庭為主。人死後多用水葬和土葬，也用火葬和天葬。普遍信仰藏傳佛教，有些地區則信仰原始宗教。通用藏曆。
門巴族文化
門巴族人民能歌善舞，創造了許多優美的曲調。舞蹈樸素粗獷，用四孔笛伴奏。民間流傳著豐富的口頭文學，幾乎人人都會即興編唱。他們還會用竹、植物葉皮等編制各種用品，花紋圖案美麗質樸。
87歲的阿旺玉珍老阿媽回憶説，西藏民主改革以前，這裡和西藏其他地區一樣處於封建農奴社會，由於門巴人沒有文字，物物交換採取刻木結繩的原始辦法，被視為“拉羅”（野蠻人）。那時，西藏三大領主和當地部落頭人把廣大門巴人趕到深山野林，他們住的是樹葉遮雨的簡易房，吃的是野菜和雞爪谷做成的稀糊，喝的是樹皮熬成的“茶水”，絕大多數人終年打赤腳，為領主服繁重的差役。
門巴族人的新生活
1959年西藏實行民主改革，門巴人獲得了新生。1964年，經國務院批准確認門巴族為我國少數民族之一。
勒布門巴民族區區長次仁達傑説，國家和當地政府十分重視門巴民族區的發展，撥專款建電站，辦學校，在鄉、村建立醫療衛生機構，培養門巴族幹部，門巴族人民的日子一天比一天好。幾十年來，先後有近百位門巴族人走出山區，上大學或從事全新的工作，其中有的還擔任了西藏自治區廳局級領導幹部。
黨的民族政策和改革開放給“世界屋脊”帶來了勃勃生機，封閉的門巴族村寨正闊步走向美好未來。（朗傑 薛文獻）
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責編:曲歌 來源:新華社
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