張飛廟已經進入當地的民俗文化，當地的人民把它當作一種神.。老百姓特別是三峽地區的老百姓把它看成是船工的救護神。文物是中華民族的寶貴遺産，因此現在不管花多少錢,也要把它保護好.。
在眾多古建築文物搬遷保護項目中，張飛廟可以作為一個標誌性建築來看待，這是三峽工程中最大的地面文物搬遷保護項目。張飛廟的搬遷既是一項新課題，又是一道難題。有人把“張飛”的這次搬家稱為是三峽庫區最大的移民，也是最貴的移民。國家在張飛廟搬遷中投入文物保護資金達8000多萬，對於這樣一個經過後人歷代修葺擴建的人文景觀，張飛廟的價值到底在哪；張飛廟將如何進行搬遷保護；人們將來會看見一座什麼樣的張飛廟呢？
在雲陽舊縣城的對面，張飛廟與它遙遙相對，張飛廟的廟體海拔165米，三峽三期水位蓄水是175米，張飛廟將被全部淹沒掉，張飛廟是目前我國最大的一項古建築文物搬遷工程。
張飛廟又名張桓候廟，為紀念張飛將軍而建，始建於蜀漢末年，距今1700多年，後經歷代修茸擴建，現在看上去依然古樸巍峨，張飛廟的建築別具一格，獨具特色，更令人驚奇的是這座紀念武將的祠廟竟有諸多歷代名流學者往返留下的詩詞、歌賦、書畫、碑刻珍品，作品多達600多件。在院中石壁上還有一條記錄了公元1870年特大洪水的水位線，這是長江水位記載中最高的一次。
重慶市雲陽縣文管所所長陳源林：“大清同治庚午年洪水至此，150.35米就是在1870年的時候洪水淹到這個地方，修三峽工程論證的時候，這個水位線是非常重要的一個水位線。當時水位漲到150.35米，三峽工程論證的時候這條水位線十分重要。
解説：過去長江上經常是洪水肆虐，行駛於長江上的船工們飽受洪水氾濫之苦，峽江人民渴望有一種精神寄託，張飛英勇無畏的氣慨就成為當地人們的精神支柱。張飛廟的搬遷保護已經不僅僅是對古建築遺址的一種保護。
“現在放鞭炮是為了幹什麼？“
重慶市雲陽縣文管所所長陳源林：“為了紀念張飛，比如他家裏有什麼人生了病，有什麼事啊， 或者去做生意，或者去打工 ，都在這裡敬一下張飛，保祐他。“
重慶市文化局局長王川平：“在一路上有很多張飛廟，這在雲陽是最好的一個張飛廟，這也是從(蜀)漢以來一直不斷的，現在的建築是清代的，但是這種文化現象、 精神內核是從漢代一直流傳到現在的，成為當地的重要的文化現象，成為當地的老百姓的重要的精神活動之一。所以它的價值我們不僅僅
看到文化的價值，也要看到文物背後的精神的價值。”
2002年七月，由清華大學完成搬遷項目的施工設計， 2002年10月8日張飛廟停止對外開放進行拆遷，到今年年底將全部建築拆完搬運到新址。
這裡是距離雲陽舊縣城32公里處的雲陽新縣城，張飛廟新址同樣是選在新縣城的對面，從去年12月末，就已經開始動工建設。
預計這項工程將在明年6月份完工，明年七月新張飛廟將重新向世人開放。
“那以後來到張飛廟的人他能看到一個什麼樣的張飛廟呢？”
重慶市雲陽縣文管所所長陳源林：“張飛廟的搬遷是一個整體搬遷，也就是按照文物保護法，保護文物現狀，也就是現在的一磚一瓦、一檁一桷、 一草一木都編上號，然後搬過去，整個重新組裝，所以建好的張飛廟與現在的張飛廟， 包括它的尺寸大小和高低都是一樣的，也就是保持那種依山座崖臨江，與雲陽縣城隔江相望的那種格局，依然是江上風清。”
在搬遷的過程中，這些千年古樹都要逐一的編上號，在原址恢復原來的佈局和生態環境。廟內建築大部分都是木質建築，還有木刻作品，這些有的已經遭受蟲害，在搬遷前需要進行病蟲害預防和治理。
重慶華運蟲害防治技術研究所劉革志：“這是病蟲危害的木材,，我們南方特有的那種白蟻危害。”
“這塊是不是已經侵害了？”
“這塊是，並且你看這裡的白蟻在裏面已經築了巢了。所以必須在搬遷以前進行滅治，搬遷以後還得進行預防，才能保證新址的復建的建築，才是好的。”
重慶市文化局局長王川平：“我們是嚴格按照威尼斯憲章精神，不但保護文物本身，而且保護文物存在的環境。”
除了張飛廟這樣聞名全國的古建築在受到保護外，１１８處具有保護價值的古鎮、古民居也將異地搬遷保護。民居建築是集聚個性的古建築藝術，作為我國優秀的民間建築文化遺産，民居建築同樣需要保護，但是對於老百姓來説花費在民居搬遷上的資金簡直就是個天文數字，作為個體是沒有資金和能力來保護這些具有藝術價值和歷史價值的建築的。那麼這些民居的命運是怎樣的呢？誰來保護這些民間建築呢？
這條現在看起來很寧靜的街道，曾經是有很多繁華的商鋪和人家，現在大多都已經外遷走了，那麼以溫家大院為代表的眀末清初的古建築呢也要實行搬遷保護，那現在我們能夠看到這些建築已經破敗不堪了，但是依稀地還能感受到它的風格和氣派。
溫家大院主人：“ 這個中間就是大客廳，這兩邊都是對稱的，這後面也是天井，兩邊廂房是對稱的，第三間後面就是花園，溫家大院總共有三進。”
“聽説您是溫家大院的第十代傳人是吧？”
“是的，這個溫家大院我兒子搬遷，大兒到廣東去了，五個留在家裏的，還有一個幺兒，還有一個媳婦，還有孫娃，還有我老頭子，老媽子，就還有五個，整個搬遷之後，原樣恢復，一樣的參觀。拆時還要編上號。”
“以前來溫家大院來參觀的人多嗎？”
“多，外國，瑞士、英國 、美國 ，台灣的，台灣的來幾次了，游客多。”
溫家大院坐落於大昌古鎮上，是古鎮中最具代表性、規模最大、保存最為完好的民居建築，國家將出資對它進行原樣搬遷。
大昌古鎮在風光旖旎的長江三峽腹地深處，素有袖珍古城之稱，是三峽地區唯一的保存完整的古城，已經在這裡居住了幾代的大昌居民正在陸續搬出家園，這些人的目光和身影中無不充滿着對家鄉的眷戀之情。
大昌古鎮居民：“走。”
“大爺您家有搬遷任務嗎？”
“我們有搬遷任務。”
“搬到什麼地方？”
“搬到新城。”
“新城好還是老城好呢？”
“當然我們老城也很好了，我們老朋友一起下下棋啊，耍一耍呀，但是現在國家建設需要，我們搬新城有現代化的設施，現代化的住宿，也很好。”
“你搞收藏多長時間了？”
大昌古鎮居民：“有十二年了。”
“為什麼要搞這個呢？”
“因為要建三峽工程，水要淹。收藏古董我們大昌古鎮有一兩千年的歷史。遺留下來的一些東西，把它搶救出來以後展示，三峽工程搞起來以後，在新城區把它展示出來留給後人看。”
隨着二期水位的到來，這裡的二期移民也將接近尾聲，這座千年古鎮將淹沒於水下，雖然老城裏的人對他們的老房子還有一些戀戀不捨的情懷，但他們依然將告別故土面對新的生活。
國家文物局正在啟動一項龐大的計劃準備投資3000萬元，原樣搬遷歷經1700年風雨滄桑的大昌古鎮。這將是世界古民居保護史上的奇蹟。和大昌古鎮一樣，三峽庫區中的秭歸新灘、忠縣洋渡、石柱西沱等千年古鎮將淹沒水下，文物部門有關人士表示：他們將用先進的技術手段，積極有效地保護這些歷史遺存，並儘量保存古韻、古情、民風、民俗。
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