編 導：孔憲靜 陳淩 攝 像：孔憲靜 閆大眾
這位老先生叫楊國權，是鄭州市建築設計院的總工程師。
採訪：鄭州市建築設計院總工程師 楊國權
“這是我1971年設計的。”
“哦，是您設計的？”
“我參加設計的，是主要設計人。”
不久前，楊國權將“二 七”紀念塔及河南博物院等建築物的寫生作品收進了自己編輯出版的《鄭州旅遊》一書，這本書向人們介紹的是鄭州的建築文化。
“二七”紀念塔是鄭州的象徵，它記載了鄭州的一段非常重要的歷史。
1923年1月，當時的京漢鐵路工人為爭取工會權利，舉行了震驚中外的大罷工。2月7日軍閥吳佩孚在外國勢力的指使下，對罷工的工人進行了殘酷的大屠殺，後來人們為紀念這些為中國早期鐵路事業的發展而獻身的先烈們，就在他們犧牲的原址上，建起了這座十一層高的紀念塔，並取名為“二七”紀念塔。
鄭州地處中原，早在五千多年前，中華民族的始祖黃帝就在這裡開創了人類的文明；公元前21世紀初，中國最早的奴隸制王朝-夏朝與後來的商朝，也都將都城設在了鄭州這片土地上。
跨越幾千年的時空歲月，今天在鄭州的市中心，我們依然還能看到的這一段罕見的古老城墻是用黃土夯成的，它記載的是中原建築的歷史與文明。也正因為這樣，鄭州這座歷史名城，它的政治、經濟、文化以及城市建設都受到了中原古代文明的影響而顯現出一份歷史的厚重。
座落在鄭州市農業路的河南博物館，建於1998年，是中原腹地最大的文物收藏、保護、研究和展示的中心。
這座建築吸收了河南登封觀星臺的建築靈感，取九鼎定中原的寓意，氣勢雄渾、古樸、莊嚴，整體建築純熟，運用了各種建築符號與建築語言，將大型博物館的深層次文化內涵突出、準確的表現了出來，被譽為是凝聚著中原文化和時代氣息的鄭州標誌性建築。
建築要與城市規劃相協調，而有特色的建築物更要與周圍的環境相適應。中原建築文化主要體現在建築物的外型設計上，這裡的大部分建築物由於受當地歷史、文化的影響，而表現出莊重、深厚的視覺藝術效果。
這面堅固、厚重、有著古銅色的墻體，仿佛是世界上最大的一件盔甲，被穿在了鄭州博物館的身上。
建築是嚴謹的，但建築也要賦予人想象的空間。
鄭州博物館的建築造型便是以商朝的青銅大方鼎為基礎，結合現代時尚的圓形碟狀屋頂而設計的，它象徵著天圓地方，鼎立中原。
建築是一座城市外在表現的主要形式，有特點的建築，也如同人的相貌、著裝一樣，在共性的基礎上，還有著極強的個性特徵。鄭州作為省會城市，它的歷史僅有48年，因此鄭州的一些新的大型高層建築，在華麗、氣派的共性基礎上，也強烈地表現出濃郁的地域文化色彩。
裕達國貿是鄭州市目前最高的建築物，共有45層，大樓的雙塔形體象徵中原佛手，其造型簡潔、舒展，而大樓的內部建築在明朗的現代風格表現手法中，卻始終蘊含著樸素、典雅的氣息，給人一種敞亮、尊貴的感覺。
採訪：中國核工業第五研究設計院副總工程師 金長明
“佛教有佛教的文化，所以從室內裝修來説，淡雅放在首位，外裝修簡潔大方，裝修應該統一在文化的品位上，它的色彩、它裝飾的線條，都是統一在一個文化的色彩當中。”
採訪：鄭州市建築設計院的總工程師 楊國權
“博物館它顯得穩重，也顯示了歷史的美，而科技館卻顯得現代化。它們兩個形成對比，但是在對比中間還能很好地協調起來。一個顯示了鄭州幾千年來的文化歷史內涵，而科技館，又像一個尖塔，樹立一個向上的方向，同時還有幾個揚帆的造型，很有新意。”
鄭州的建築在楊國權老先生筆下是具象、飄逸的，而這些造型迥異的大型建築在綵燈的輝映下，它會告訴你，這是中國的歷史文化名城鄭州。
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