編導：劉玲 攝像：費小平
在潮州城裏一條偏僻的小街上，有一座潮州黃姓宗親的祠堂，當地人叫它已略黃公祠。自公元1887年建成以後，黃家每年在這裡都要舉辦春秋兩次祭祀祖先的活動。與中國各地許多家廟宗祠一樣，己略黃公祠莊嚴肅穆，然而，這座祠堂裏那些一百多年前的精美木雕，卻是潮州木雕藝術輝煌的歷史見證。
一百多年前，黃姓族人用當時最時興的裝飾來表達對祖先的尊崇，也以此炫耀宗族的勢力和繁盛。為了修建這座宗祠，黃姓族人籌措鉅款，不惜工本，請來了當年潮州城裏最好的木雕藝人。
採訪：潮州市博物館館員黃偉中
“清代的時候木雕的班子越來越多，所以就出現了有種‘鬥藝’的。就是一個祠堂，一座廟宇，一個民居，它分成左右兩邊的木雕的構件，分成兩個班子來做。所以我們稍微看好像是一樣的，題材一樣，尺寸一樣，其實你仔細一看，還是有點不同的，左右兩邊的獅子、八仙，仔細一端詳也是稍微有點不同。他們分成兩個班子，分開做，各自保密。到了完工的時候，就找些人來評比，優勝的一方就有重獎。這樣就推動了潮州木雕工藝水平的發展和提高。”
己略黃公祠的木雕裝飾，在技法上採取了圓雕、沉雕、浮雕、鏤空等不同手法，突破空間和時間的限制，形象地表現了多層次的複雜內容，在色彩上運用了黑漆裝金、五彩裝金、本色素雕等表現手法，使整座建築物古色古香，層次分明，因而有"潮州木雕第一絕"的美譽，已略黃公祠現被列為中國國家重點文物保護單位。
潮州木雕從用材到技法都十分講究。建築裝飾雕刻多為大件，一般採用杉木；傢具器物雕飾則多用樟木。工匠取其一定的韌性和易於運刀的優點，可以刻得層層疊疊，玲瓏剔透。刻後髹漆貼金，不僅顯得金碧輝煌，而且具有抗潮防蛀，經久不腐的功效。
採訪：潮州市博物館館員黃偉中
“這是祖宗龕，安放祖宗靈牌的櫥櫃，祖宗靈牌潮州人叫做神祖牌，這四級臺階是安放祖宗靈牌的。這些都是金漆木雕的構件，還有金漆畫。”
這件祖宗龕高314厘米，寬210厘米，由83件木雕和29件漆畫組成，是潮州現存最大的清代木雕傑作。當年遍佈潮州城鄉的成千上萬座祖宗龕，成為各家各戶誇盛鬥富，各幫各派木雕藝人爭奇鬥勝的擂臺。
清朝末年，潮州有位技藝高超的木雕藝人名叫黃開賢，他大膽地運用了通雕技巧，把“螃蟹出籠”搬上了廟宇的橫樑。
通雕也稱鏤通雕，是吸收了浮雕、透雕、圓雕而融會成的一種木雕技法。通雕的作品，少則二三層，多則四五層，最多可達七層。“通雕”的出現，在潮州木雕藝術發展史上具有劃時代的意義。
1957年，木雕藝人張監軒、陳舜羌創作的圓雕蟹簍在世界青年聯歡節上展出，引起轟動。他們在清代半壁蟹簍基礎上，創作出剔透玲瓏、具有三維空間欣賞視角的圓雕蟹簍。
1961年，他們倆參加了北京人民大會堂廣東廳的裝飾工程。四十年後，陳舜羌的兒子陳培臣也來到了北京人民大會堂，在這裡創作了大型木雕《嶺南佳果》。
陳培臣13歲就跟著父親學習木雕技藝，今年53歲的他已是廣東省工藝美術一級大師，在陳培臣手中，陳家的拳頭産品--蝦蟹簍，也開始有了新的變化。
採訪：廣東省工藝美術一級大師陳培臣
“基本上以潮州木雕的基點，就是把螃蟹簍搞大一點，搞深一點，裏面通透的，我把它發揚光大吧。”
在潮州的這方水土上，木雕技藝代代相傳，今天的潮州木雕已成為享譽海內外的工藝品。一件件的木雕作品中，滲透著潮州木雕藝人們對美的追求和理解。
|
