編導：宮一寧 攝像：高嵩
關雲德出生在長春市、九台縣其塔木鎮的劉家滿族村。今年有50多歲了。這位侍弄了幾十年莊稼的滿族漢子，從小就對剪紙有極大的興趣。現在他不僅能刻，還自己設計主題，設計圖樣。
他剪紙的主要特色是古樸和蒼勁，而選材也多是滿族古老的生活習俗和動物、植物，以及自然的風貌。
長春是一個多民族居住的地方，滿族是除了漢族之外最多的民族。所以滿族的民間文化藝術就格外引人注目，而其中關雲德的滿族剪紙現在已成為長春市的一個文化品牌，越來越受到人們的關注。
老關平時話不多，可説起滿族人的故事來，卻是很有味道。
採訪
吉林省民間藝術家 關雲德
“這是滿族民間游戲賽龍鳳，龍就是男孩，鳳就是女孩，兩口子抬着搖車，抬着小孩，就是像漢族比娃娃這麼個意思。那是兩頭正，你前走一步，他後退一步，就這麼個意思，就是一個游戲活動。
這個是東北三大怪，三大怪也就是指滿族的三大怪，就是窗戶紙糊在外，養活孩子吊起來，十七八姑娘叼個大煙袋。東北來人，先裝袋煙點着了，擦擦給遞過去，這是一種最起碼的見面禮，所以一來二去都會抽煙了。小孩為什麼都裝在搖車裏呢，因為農村農活多，孩子不能老用手抱着，擱搖車裏面悠完了之後，可以上院子摘菜回來這車還悠着呢。”
其塔木鎮，從前是向朝廷進貢的狩獵基地，關雲德從小就在父輩們的狩獵生活中受到了感染和熏陶，滿族人對自然的敬畏，對植物、動物一切生命的熱愛，和對祖先的尊重，始終留在了老關的記憶裏。
老關的父親當年是村上的滿族族長。父親在世時，每到舉行滿族祭祀的時候，都會給他講滿族人的歷史和習俗。
至今，父親的老屋裏還擺放着很多祭祀用的物品。這些都成了老關今天創作的素材。
在老關的剪紙中，滿族傳説中的女神，是一個主要的題材。滿族人崇拜的神靈中女神居多。有300多位，這些是主管生育的女神，神話中滿族的創始者。關於滿族的由來，有三種傳説，老關把它們都用剪紙表現了出來。
從前，滿族的先民們在野外狩獵時，有個最好的幫手，那就是鷹。滿族人捕鷹，馴鷹，熬鷹，放鷹是他們的生活習俗，這反映了早期的北方民族同動物和自然的一種依賴關係。
而在他們崇拜的動物神靈中，鷹也是第一位的。可見鷹在滿族人精神世界裏和生活中的地位非同一般。
滿族人管鷹叫“海東青”，相信它是從大海的東方飛來的。
為了剪好海東青，關雲德從小就觀察鷹，許多次他親自和父輩們去山野間，觀察鷹的生活習性，往往一天天地待在野地裏。
老關講，現在他閉着眼睛都能畫得出海東青飛翔的樣子。
如今，劉家村的人們已不再靠狩獵為生了。他們轉而耕種土地，飼養家畜，生活逐漸穩定了下來。冬季裏，人們越來越顯得空閒。
但這時，老關一家人卻是忙得不可開交。老關有三個兒子一個女兒，平時給他留下一個小孫女和三個孫子。全家人在老關的影響下都會剪紙。冬季裏，一家人的製作作品不少能拿到市場上賣個好價錢。聽説來定貨的人也不少的。
老關説：他之所以喜愛剪紙完全是小時候受到了母親和姨的熏陶。母親依爾根覺羅趙氏和姨從小又是受她們的母親影響，於是剪紙這門藝術在老關家就這樣傳承了下來，
如今，老關又在手把手地教着自己4歲的小孫女。老關還有個計劃，那就是把滿族的300多個女神，都設計好形象，刻成剪紙。然後，再多整理些滿族民俗的剪紙。然後，再設計出一套紅樓夢的主題剪紙。
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關雲德出生在長春市、九台縣其塔木鎮的劉家滿族村。今年有50多歲了。這位侍弄了幾十年莊稼的滿族漢子，從小就對剪紙有極大的興趣。現在他不僅能刻，還自己設計主題，設計圖樣。
採訪
這個是東北三大怪，三大怪也就是指滿族的三大怪，就是窗戶紙糊在外，養活孩子吊起來，十七八姑娘叼個大煙袋。東北來人，先裝袋煙點着了，擦擦給遞過去，這是一種最起碼的見面禮，所以一來二去都會抽煙了。小孩為什麼都裝在搖車裏呢，因為農村農活多，孩子不能老用手抱着，擱搖車裏面悠完了之後，可以上院子摘菜回來這車還悠着呢。”