編導：塔娜 查格德爾 攝像：寶力道
這是成吉思汗陵農曆三月二十一的查幹蘇魯克大祭祀。
這一天，一匹白色的駿馬會受到人們的頂禮膜拜，蒙古族人叫它溫都根查幹，意為天駒。蒙古民間傳説，這匹白色駿馬是天馬神駿薩爾勒的化身，所以它不是成吉思汗的坐騎，而是受過成吉思汗禪封的駿馬。作為精神崇拜的偶像，天駒輪迴轉世，在草原上代代相傳，直到今天。
採訪：賽音吉日嘎拉 民俗專家
“過去蒙古族人在祭天時，將一匹白色駿馬當做天駒的化身，天駒最早來源於蒙古族人對自然的崇拜，有關天駒的記載出現在十七世紀以後的史籍中史書上稱它為獻給蒼天的神駒。”
蒙古族把天尊稱為長生天，對長生天的崇拜是成吉思汗哲學思想的重要內容。據説當年成吉思汗在克魯倫河畔，用九十九匹牡馬之乳向九十九天祭灑。查幹蘇魯克祭大約由此而來。
參加祭祀的人們從奶桶裏舀出馬奶，將馬奶灑在被當作天座化身的芨芨草上。祭灑完馬奶之後，達爾扈特人將祭天的馬奶倒入一個金盃，由成吉思汗黃金家族的成員把它放到天駒的背上。然後牽馬的達爾扈特人讓天駒左右跑動，根據金盃落地時的方向，用來預卜吉兇。
如此反復三次以後，天駒就完成了這一年的使命，可以自由的奔跑了。
據馬可波羅遊記記載：草原上曾有千匹白馬的馬群，這可能是用來挑選天駒的。馬群天駒死後會挑選另一匹轉世的天駒，挑選條件是極為嚴格的不能生病、毛色潔白、四蹄漆黑、眼睛黑亮。
每一匹天駒的出生，都或多或少的帶著傳奇色彩。天駒的故鄉有一個美麗的呼和淖爾湖，它能把很遠的景色倒映在湖中。朝倫巴特爾的家就在呼和淖爾湖邊。
與此同時，達爾扈特人正在四處尋找轉世天駒的下落。上一匹天駒過世已有二十年的時間，為尋找天駒他們幾乎走遍了內蒙古草原。直到有一天，他們見到了朝倫巴特爾的馬群，並且認定那匹白色的小馬駒就是天駒的化身。幾年以後，達爾扈特人要把天駒帶回成陵
完成了一年中唯一一次祭祀任務的天駒，顯得悠閒自在。在成吉思汗陵後院的草場上，除了天駒還有成吉思汗的兩匹駿馬。據説這兩匹駿馬是成吉思汗坐騎銀合八駿的後代。成吉思汗在馬上奪天下，蒙古馬為他創建蒙古帝國立下了赫赫戰功。作為一種追憶和象徵，人們讓兩匹駿馬陪伴在成吉思汗身邊，參加成陵祭祀。
和天駒不同，這兩匹駿馬是作為成吉思汗騎乘所用駿馬的替身，所以在每年成吉思汗的四時大祭上，這兩匹駿馬要搭上成吉思汗的金馬鞍，參加祭祀。除此之外它們也是自由的，是不允許別人騎乘和使用的。
過去，天駒可以隨意在草原上遊走採食，任何人不得侵犯。如今它的活動範圍只是成陵後院一片小小的草地。到今天為止，天駒代代轉世已經有七百多年。
|
