編導：丁樵 攝像：李毅
在宜興市的丁蜀鎮有一座用來燒制陶器的明代古窯。著名的紫砂壺就是用它燒成的。因為它的形狀像一條龍臥在山坡上，所以被形象地稱做龍窯。龍窯的神奇之處在於它幾百年來都能準確地把握燒制紫砂壺所需要的溫度和火候，而每每燒制出上等的紫砂壺來。
宜興是無錫所轄的一個縣級市，坐落在太湖的西岸，有史以來就是一個富饒的地區。享有陶的古都、洞的世界、竹的海洋、茶的綠洲等美稱。
據考證，宜興紫砂陶的燒制始於北宋，興盛于明清。陶器中最出名的當數紫砂壺。這些至今依然保存於世的名作真實地記錄了這裡紫砂壺的興旺。
今天的宜興，大街小巷裏遍佈著制陶的作坊和鋪面。他們從最早的紫砂村裏走出來，為南來北往的商旅和遊人提供紫砂壺——這一既是物質又是精神上的享受。
人們大都會認為，做紫砂壺的泥料一定都是紫色的，其實泥料有很多種顏色，只是紫色更能顯現出它自身所特有的色彩特點。所以宜興的陶壺就都被叫做紫砂壺。
看過這些用紫砂塑造出的作品，你就會相信，紫砂不僅來源於大自然，而且善於表現大自然繽紛的色彩。
剛從礦上採回的泥料是塊兒狀的，經過風化、研磨、過篩之後，加水和成泥，反復捶打，這一步驟叫煉泥。
紫砂壺有自己獨特的製作方式，首先是制坯。由於基本的器物有圓形和方型兩種。所以要根據作品的大小，各個部位的不同尺寸，打制身桶。
接上壺嘴兒和壺把兒等部位。這樣一件壺坯就算做好了。
還有一種制坯的方法就是用模具，把打好的泥片等部件裝進模具，按模具的形狀製成壺坯，用模具做出的壺坯形狀大小都一致，而且可以批量生産。
無論用模具還是不用模具制出的壺坯都要進行精加工，精加工是一件比較複雜而耗費時間的工作，這些都得用手工進行。
在壺做好還沒有完全風乾以前，要蓋上作者的印章。印章上記載了作者的年代、身份，也有一定的裝飾作用。一般蓋三顆印，分別在壺的底部、壺把兒上，還有壺蓋裏面。
明代的供春是最早在壺上留下名字的藝人。他倣造樹瘤的形狀做了一把壺，並刻上樹皮上的花紋，人們都叫它供春壺。當時和後代的許多制壺大師都爭相仿製。
從那以後紫砂壺步入了藝術的殿堂。歷代都出現了制壺的名家並留下了他們的作品。
這把壺叫魚化龍，寓意魚羽化成龍，壺的一側是一條即將從水中躍起的鯉魚，另一側則表現出已經變化成龍的情景。神態和造型都很別致。作者把壺身處理成水紋和雲紋，使壺蓋上的龍頭和作為壺把的龍身象從雲團裏自由穿行一般，設計裝飾堪稱絕妙，渾然一體。
今天的紫砂作品在傳承歷史的基礎上，以一批工藝美術大師為骨幹，推出了上千種造型各異的作品，形成了各類造型齊全的紫砂壺體系。
現代紫砂壺可以分為三種類型，壺體上光溜溜的，不加任何裝飾的叫光素器。
壺體上有橫豎的或旋轉的線，叫筋紋器。壺體有各種各樣的裝飾的，被稱做花塑器，行話叫花貨。
雖然紫砂壺被分為三類，但是每一類在造型上都有許許多多的變化。比如光素器中的方壺就有很多種類。花塑器也是通常模倣自然界裏生物的形態。止不過它是用圓雕、浮雕、淺浮雕的手法來製作成型的。
江蘇省工藝美術大師鮑志強先生擅長陶刻，將詩、書、畫、刻融進壺中，其作品顯示了豐厚的文化底蘊。
採訪：鮑志強 江蘇省工藝美術大師
這一把壺就不單純是一個日用品，而且它是一個藝術品。給我自己做的，還是給社會，給朋友，都要有一種美的享受
宜興自古就是一個飲茶的好地方。蘇東坡在宜興講學時，不僅講究飲茶，更講究煮茶用的紫砂壺，為此，他還親自設計了一把提粱式的紫砂壺，後人管這種提粱壺叫東坡壺。
時至今日，宜興人待客，不僅要用最好的茶葉，還要用最好的紫砂壺來泡茶，讓客人在喝茶的同時又欣賞了他最心愛的紫砂壺。
採訪：許墨林 作家
所以一把紫砂壺在手，就好像拿上了一塊玉。那麼你就在手中可以把玩，喝茶、養性，中國人講究寧靜致遠，思考問題。也可以朋友之間相會，交流感情，也可以待客，注入自己的一腔熱情，一把紫砂壺當中就是一個天地，有日月，又友情，有山水，有詩意，有畫面。
今天，紫砂茗壺已經發展成為一種工藝特殊、裝飾多變、風格高雅、技藝精湛，集工藝和實用於一體的文化産品。
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