編導：高躍 魯潛 攝像：高嵩 高義剛
“白蛇傳”的故事和水漫金山這句成語，可説是家喻戶曉，但金山在哪兒？卻未必世人皆知。
金山位於鎮江市的西北部，臨江而立，山不高不足百米，但古語説的好，“山不在高，有仙則名”金山自古就是鎮江的標誌。
金山寺始建於東晉，距今已有1600多年的歷史，寺廟建築把金山山體包裹住，從遠處看，只見寺院，不見山，因此，也就有了“金山寺裹山”之説，寺依山而建，山以寺聞名，走進去，你會發現，包裹著 的不僅是金山寺，還有這座江南名山古剎的歷史，傳説和神話故事。
歷史上有不少文人墨客與金山寺高僧結友，留下許多佳話，據説，當年蘇東坡與佛印長老，友情甚合，金山寺內的藏經樓、妙高臺、愣枷臺，都留下蘇東坡與佛印的故事。
金山四寶之一白玉帶，原是蘇東坡身上之物，何為收藏在金山？這裡有段故事：一曰佛印正與眾僧講經説法，東坡走了進來，佛印見東坡進來便説，學士從何處來，此間坐處”蘇東坡自恃才高，引經據典答道，“暫借四大為坐”佛印聽罷笑道：“學士有意論佛，我有一問若學士能答，我便讓坐，否則，留下腰間玉帶以鎮山門，東坡欣然允諾，佛印問“四大皆空，五蘊非有，學士何處坐？”蘇東坡一時答不出來，只得把玉帶交給佛印，佛印回送一件衲裙，為此蘇東坡寫了《以玉帶施元長老，元以衲裙相極次韻》以記其事，詩云：“病骨難堪玉帶圍，純銀仍落劍鋒機。欲教乞食歌姬院，故與雲山舊衲衣。”
白蛇傳，是我國著名的四大民間故事之一，它以豐富的想象力，大膽奇妙的藝術構思，生動曲折的傳奇情節，塑造了娘子、許仙、小青、法海等栩栩如生的人物形象。
“白娘子水漫金山”是白蛇傳中最精彩的一折可簡述故事內容，從此，便有了“水漫金山”之説，使金山名揚天下，不論是人以物傳世，還是物以人揚名，“白娘子漫金山”故事裏多次描繪了金山寺、白龍洞、法海洞、保和堂等鎮江的名勝古跡，使鎮江城和金山與“白娘子漫金山”的故事結下了不解之緣。
提起梁紅玉這位巾幗英雄，人們便會想到她擊鼓戰金山的歷史故事。
宋高宗建炎四年（1130年），金兀術率十萬金兵，乘數百艘戰船，朝鎮江殺來， 浙西制置使南宋名將韓世忠，駐防鎮江，他率八千水師，負責阻擊金兵，夫人梁紅玉與韓世忠訂下了，利用有利地勢，將敵誘黃天蕩，然後圍而殲之的方略，為了鼓舞士氣，梁紅玉在金山妙高臺上，為將士們擊鼓助威，這一仗韓世忠大破金兵金兀術損失慘重，敗北而去，“梁紅玉擊鼓戰金山”的故事家喻戶曉，千古流芳。
金山的後山有座石碼頭，因康熙皇帝遊金山時在此登岸而得名，“禦碼頭”據説當年，康熙皇帝由上岸，登臨金山登頂峰，及目處，大江水天相連，氣勢雄偉，便即興提起御筆，要留下“江天一覽”四個字，但提筆忘字，竟一時想不起，覽字怎麼寫，正當康熙御筆難收之時，一隨行大臣急中生智，出班高聲道：臣今見駕，康熙聽罷省然，覽不就是覽字嗎？遂落筆覽字寫出，這就是今淩雲亭內禦碑上“江天一覽”四個字的來歷。
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