 樹樁、樹根，本不是藝術，但是將這些"璞玉"雕琢成"器"，構成豐富多彩的優美造型。這就是化"腐朽為神奇"的藝術。根的藝術中有一種是根雕，它以雕刻為主，天然為輔。而根藝作品要巧借天然，雕刻為輔，兩者統稱為根的藝術。
林學善是福州工藝美術大師，他的根雕作品融傳統雕刻技法與現代繪畫手法為一體，大膽運用中國畫虛實相生的原理和構圖，重點刻畫人物，形神兼備。
採 訪
中國工藝美術大師 林學善
在我們福州傳統的題材中，像觀音，彌勒佛，達摩、羅漢這方面的題材是最多的。像達摩與觀音、彌勒佛對比的話，達摩更好表現。
林學善雕刻的"達摩"作品在國內外多次獲獎，並成為國內根雕作品中的代表作，因此人們稱他雕刻的達摩為“達摩善”。
採訪:
達摩祖師九年面壁在嵩山，那種悟性、悟道、那種執著的精神，作為雕刻來説，對藝術的追求，對雕刻藝術文化修養的這種（文化積澱）精神，深深感動著我。
在根雕大師的心中，根雕作品所蘊涵的意義。是他們對生命的感悟和追求藝術審美的結果，這一雕一刻，都傾注了雕刻者對藝術的執著與追求。
在福州西禪寺院修繕時林學善意外的發現了一棵廢棄的荔枝木，依據它的形態林學善將它雕刻成一件不同凡響的作品。象這樣被廢棄的木頭在林學善的工作室內到處可見。
採訪:
像這塊木頭，是我從木材廠裏面請出來的。當時它當做一個燒火材料，我看這個木頭，這個年輪、年代的變遷。這種紋路，就想構思一個，就是飽經風霜的、滄桑歲月的一個老人，像這邊現在在構思這個，準備刻一個老人的面部，表現歲月這方面，現在創作還在進行中
根是一門奇、巧結合的造型藝術， 尋找合適的根是根藝創作者們成功的開端。 為了尋找奇特的樹根，根藝大師們跋山涉水，在大自然中找尋著根藝的創作靈感。這是根藝創作不同於其他藝術的獨到之處。巧借樹木的天然，要求根藝大師用審美的眼光，來識別各種根的自然美的特徵。進而進行雕琢。這些枯木盤根、枝丫錯節的樹根，經過根藝大師們的創作，利用樹根的形態，因材施藝，使枯木生情、意境雋永。
採訪:
中國根藝美術師 鄭大木
根藝在創作過程中有兩條途徑，一個是立意在先，另一個就是有這樣形式的樹根來做作品，比方説我要想做一個牛，那我要去找和牛相似的這些根材來做，有的是得到像某些牛那樣的根材我再去做，兩條道路而已。
根藝的製作利用樹料的形態、節疤、紋路依形設計，因材施藝。作品"壽星騎鹿"，鹿毛和斑紋是利用枯樹剝去表皮後粗細裂紋自然根生成。根藝作品受材料形態限制，不象根雕那樣自由的動用材料和雕刻手法，只能借助根的節，疤、痕、皮、色和有韻律的體態以及多變的線條等自然特徵，加之豐富的想象來進行雕琢。在似與不似之間表現出自然天成。
根藝作品中詮釋著自然的精微和造化的神秘。這些作品一件一趣，一型一味，極具欣賞價值和收藏價值。天人合一的根雕、根藝作品，體現了人們巧奪天工的才能和睿智。
|
