南京是一座歷史文化名城。南京人民愛梅，植梅的歷史也十分悠久。現在我們南京的梅花山，在1929年，（孫）中山先生的陵墓葬在這裡以後，就在現在的梅花山原名孫陵崗，是東吳大帝孫權葬在此地，二九年中山陵墓落成以後，就在孫陵崗這一帶廣植梅花。當時的面積達到250畝，梅花的植株達6000株，品種100多個。梅花山由此得名，享譽全國。解放以後，梅花山的梅樹得到進一步精心養護管理，特別是1992年，我們將植梅面積擴大到420畝，梅花植株擴大到13000多株，品種擴大到200多個。在這當中，梅花山現有的梅樹中50%梅齡在70年以上，堪稱天下第一梅山。
梅花原産于中國，是中國的傳統名花。 對一般人來説，梅花看上去都差不多，可實際上這裡面的學問可大了。經過歷代園林學家，特別是當代園林學家的研究，已經發現和培育了300多個品種的梅花。在中國，自古以來人們就喜愛梅花，並把梅花當做一種精神、一種情感的象徵，賦予梅花以深刻的思想和文化意義。從古至今，眾多的文人墨客喜歡寫梅花的詩、畫梅花的畫，就是這種精神的集中體現。
文懷沙：我看梅花詩寫的好的，我個人的偏見，我認為是唐宋兩代。宋代寫梅花寫的好的，有那麼幾個詩人。陸游為核心的，陸游以前的李清照，陸游以後的辛棄疾。他們都寫過梅花，而且寄託了一種民族深厚的感情。毛澤東主席是很有文學才能的,他喜歡跟古人挑戰。對傳統一方面繼承它，一方面批判地接受。毛澤東是怎麼寫的呢？“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”
梅花入畫，在中國也是很有傳統的。在宋代就見到了以梅花為題材的作品。當時的梅花繪畫多半是工筆畫。宋代畫家楊無咎還直接用行書、草書的筆法把梅花勾勒出來。現在很多文人的寫意畫還沿襲他這種畫法。
在歷代文人以梅花為題材的畫中，畫白梅的佔據了絕大部分。也許是因為他們欣賞白梅孤傲，冰肌玉骨的感覺。
近代的書畫大師很多都畫過梅花。像明代的徐文常，清代的八大山人朱耷，以及揚州八怪等等畫家。
這是清末著名畫家吳昌碩的作品。他把書法的表現形式，如大篆、石鼓文等技法，用來表現梅花那種鐵畫銀鉤的氣質。他的這種畫法對後世的畫家影響很大。
齊白石在吳昌碩畫法的基礎上，又溶入了自己的特色。他的畫帶有一種執著的美，古拙的美。
到了現代，寫意花鳥畫家幾乎無人不畫梅花。然而，由於時代的不同，表達的形式也有所不同。首先是題材上，紅梅的比例開始增加。在中國，紅色是吉祥、興旺的顏色。
這是當代畫家關山月筆下的梅花。這種繁花似錦的感覺，使人感到濃郁的春天的氣息撲面而來。老畫家李苦蟬的“紅梅怒放”，也表現出欣欣向榮的感覺.咏梅、畫梅是詩人和畫家的專長。而賞梅卻是所有喜歡梅花人的共同愛好。那麼，如何賞梅呢？
古人總結出很多賞梅的經驗，其中最為流行的就是“梅韻四貴”的説法。也就是梅花“貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開”。
其實賞梅的學問還有很多，每個人的見解也都各不相同。即使是同一個人，在不同時間，不同地點、不同心境的情況下，賞梅的感受也許會截然不同。
梅花是春天的第一花。每到春暖花開的季節，南京的梅花山就成了梅花的海洋。梅花到底給能您帶來什麼樣的感受，也許只有您欣賞以後才最有發言權。
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