編導：馬翔宇 攝像：郭平澤
1997年廣西考古工作者在南寧市郊的邕寧縣頂螄山發現了大量的貝殼，這是八千年前居住在這裡的先民留下的，這些貝殼的發現揭開了廣西5000年前新石器時期古人生活的神秘面紗。
採訪：南寧市邕寧縣文化局局長
“我手上的螺殼至少是五千年前的，這個貝丘遺址，越挖下去越深，離現在的年代越遠久，這個螺殼在下面的話，至少是一萬年前，按照我們這個貝丘遺址，現在分三個文化層，最下面的一層是一萬年前的，中間的一層是八千年前的，上面一層就是五千年前的，你看我手上的螺殼就是5000前的螺殼。”
頂螄山文化遺址的發現，讓考古專家為之驚喜，因為在此前考古界從未在南寧發現過5000年以前的文化遺存，頂螄山遺址的發現，是繼河姆渡之後，在長江以南地區，珠江流域的一次重要考古發現。
採訪：
中國社會科學院 付憲生
“通過對遺址裏邊發現的大量的水陸生動物遺骸的研究，可以恢復當時的古環境和古氣候，我們頂螄山這個遺址，正好位於長江流域和整個東南亞地區的交匯點。我們這個遺址的發掘，對我們了解和探索中國古代文化與東南亞地區古代文化之間的相互的交流和影響，具有一種非常重要的一個意義。”
歷史上人們曾經把長江以南的地區稱為蠻荒之地，然而，通過考古學家近百年的考古發現，尤其是河姆渡文化遺址的發現，證明早在七八千年前，南方就已經出現了文明的曙光。
採訪：南京博物院院長
“南方的含義如果説得大一點，應該是秦嶺和淮河以南，説得稍微範圍再小一點，就應該是淮河以南，一直到海南島，我們南方這塊土地上，作為農業民族來講，在南方它很早，總是七、八千年以上，七、八千年以來，它就開始了定居生活，這個土地在地球表面來講，是北緯二十度，到北緯三十五度，世界的幾大文明的發生，比如説埃及、巴比倫、印度都在這個範圍之內。”
頂螄山遺址在1997年4月開掘後，就被列為當年中國十大考古發現之一。這裡保存了一千多件史前人類使用過的生活用具和生産工具，包括石器、骨器、蚌器和當時人類遺棄的水類動物、牛、鹿、象等動物的骨骸，並且在頂螄山發現了標誌人類文明的石錛和桿欄式建築，這和河姆渡文化遺址保存的桿欄式建築有著相同的文化類型，這種桿欄式建築的方式是南方文明的標誌。
採訪：中國社會科學院 付憲生
“這個桿欄式基本上和河姆渡它們是一樣的，因為這個桿欄建築在整個中國南方地區，都有大量的發現，除了河姆渡是很典型的，然後在珠江三角洲地區，也有很多的發現，這個桿欄式的建築，但是保留到現在，還在住的，還在用的，應該是在西南地區，廣西地區用的是非常非常多的。”
頂螄山遺址發掘出土的陶器非常完整，已經出土的陶器有20多件，這樣完整的陶器出土數量之多在廣西史前考古的歷史上是最多的，考古專家們在分析了頂螄山遺址的文物分佈後説，這裡的文化層位明確，序列清楚，為研究南方史前文明提供了有價值的依據。
在頂螄山文化遺址，考古學家發現的這個墓坑裏有大量被肢解的人類肢體，專家考證後認為是屈姿葬。這種喪葬方式非常奇特，這在中國的史前文化考古中是第一次發現。
採訪：
中國社會科學院 付憲生
“墓葬也是廣西獨有的這種屈姿葬，它有屈姿蹲葬，有側身的屈姿葬，甚至還有一種我們目前在世界的範圍裏都沒有發現的一種埋葬方式，它是在人死了以後，在它的軟組織、肉還沒有腐爛的時候，它把人肢解掉，肢解就是我們現在所説的大卸八塊，把它肢解，肢解以後把它放在一個墓坑裏，但是這個墓葬究竟代表了一種什麼樣的含義，因為現在我們沒有民族學的資料可以作為證據，現在我們還不知道。”
頂螄山文化遺址發掘以後，引起了世界考古學界的極大關注，對於廣西歷史上最為重要的考古發現，它的發現推翻了人們長期以來廣西無史可考的説法，日本、韓國和歐洲的考古學者也紛紛來到頂螄山考查，同時對於這座有著重要歷史價值的文化遺存，專家們也從歷史學、遺傳學和自然科學的角度寫出了很多有價值的文章。
一座古代文化遺存，揭開了廣西南寧的千百文明史，這也許正是南寧千百年燦爛文化經久不衰的成因所在。
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